الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥١٠

معنى قولهم : قد أشكل عليّ الأمر

تمنّى كتاب اللَّه أول ليله * تمنّي داود الزّبور على رسل

والمعنى الثالث : تمنّى : كذب ، ووضع حديثا لا أصل له ، قال الفراء : قال رجل لابن دأب ، وهو يحدّث : أهذا شيء رويته أم شيء تمنّيته ؟ ، فمعناه : افتعلته لا أصل له .

وقال اللَّه جل وعلا : * ( لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ ) * ( 1 )

، أراد : إلا أنّهم يتمنّون على اللَّه الباطل .

ويقال : الأماني : معناها التلاوة . ويقال : هي الأحاديث المفتعلة الموضوعة . وفي الأماني لغتان ، يقال : هي الأمانيّ بالتشديد ، وهي الأماني بالتخفيف ، قال كعب بن زهير ( 2 )

:

فلا يغرّنك ما منّت وما وعدت * إنّ الأمانيّ والأحلام تضليل

وقال جرير ( 3 )

:

تراغيتم يوم الزّبير كأنّكم * ضباع بذي قار تمنّى الأمانيا

معنى قولهم : قد أشكل عليّ الأمر

وقولهم : قد أشكل عليّ الأمر

قال أبو بكر : معناه : قد اختلط بغيره . والأشكل عند العرب : اللونان المختلطان ، قال الشاعر ( 4 )

:

فما زالت القتلى تمور دماؤها * بدجلة حتى ماء دجلة أشكل

والشّكلة : حمرة تخالط بياض العين ، فإذا خالطت السواد فهي شهلة ، قال الشاعر :

لا عيب فيها غير شكلة عينها * كذاك عتاق الطير شكلا عيونها ( 5 )

وأخبرنا أبو العباس قال : يقال : أشكل عليّ الأمر ، واشتكل وأحكل واحتكل ، بمعنى .

( 1 ) سورة البقرة : آية 78 .

( 2 ) ديوانه 9 .

( 3 ) أخل به ديوانه .

( 4 ) جرير ، ديوانه 143 .

( 5 ) بلا عزو في غريب الحديث 3 / 28 .