الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥١

ومن التحيات قولهم : حيّاك اللَّه وبيّاك

الذي يروى عن العباس : « في حل وبل » ، البل هو : الحل ، دخلت الواو عليه لما خالف لفظه ، ومن ذلك قول عدي بن زيد ( 1 )

:

وقدّمت الأديم لراهشيه * وألفي قولها كذبا ومينا

فالمين : هو الكذب ، نسق عليه لما خالف لفظه . ومثله قول الآخر ، وهو طرفة ( 2 )

:

فمالي أراني وابن عمي مالكا * متى أدن منه ينأ عني ويبعد

فنسق يبعد على ينأ ، لما خالف لفظه ، ومثله قول الآخر وهو الحطيئة ( 3 )

:

ألا حبذا هند وأرض بها هند * وهند أتى من دونها النأي والبعد

فنسق النأي على البعد لما خالف لفظه ، وهو في المعنى واحد . وقال علي بن المبارك الأحمر ( 4 )

: حياك اللَّه وبياك ، معناه : حياك اللَّه وبوأك منزلا ، فتركت العرب الهمز وأبدلوا من الواو ياء ، ليزدوج الكلام ، فيكون بياك على مثل حياك ، كما قالوا :

« إنه ليأتينا بالعشايا والغدايا » ، فجمعوا الغداة غدايا ؛ ليزدوج مع العشايا ، وكما قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم للنساء : « ارجعن مأزورات غير مأجورات » ( 5 )

، أراد : موزورات ؛ لأنه من الوزر ، فهمزه ليزدوج مع مأجورات ، كما قال الشاعر ( 6 )

:

هتّاك أخبية ولَّاج أبوبة * يخلط بالجد منه البرّ واللَّينا

فجمع الباب أبوبة ، ليزدوج مع الأخبية ، قال سلمة بن عاصم : حكيت للفراء ما قال الأحمر فقال : ما أحسن ما قال . وقال أبو زيد ( 7 )

وأبو مالك ( 8 )

: حياك اللَّه وبياك ، معناه : حياك اللَّه وقربك ، واحتج أبو زيد بقول الشاعر :

( 1 ) ديوانه ، ص 183 .

( 2 ) ديوانه ، ص 37 .

( 3 ) ديوانه ، ص 140 .

( 4 ) صاحب الكسائي ، توفي سنة 194 ه .

( 5 ) رواه ابن ماجة في السنن ، 1 / 503 .

( 6 ) هو القلاخ بن حباب ، الاقتضاب 472 .

( 7 ) هو سعيد بن أسوس الأنصاري ، توفي سنة 215 ، توفي سنة 215 ه .

( 8 ) هو عمرو بن كركرة الأعرابي ، كان يحفظ لغات العرب .