الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٥٠١

معنى قولهم : فلان صلب القناة

والحديث المروي عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أنه كان إذا دخل الخلاء قال : « أعوذ باللَّه من الخبث والخبائث » ( 1 )

، معناه : أعوذ باللَّه من الكفر والشرك ، والخبائث : الشياطين .

والخبث ، بفتح الخاء والباء : ما تخلصه النار من رديء الحديد والفضة ، من ذلك الحديث المروي : « إنّ الحمّى تنفي الذنوب كما ينفي الكير الخبث » ( 2 )

.

وفي المسألة جواب ثالث ، وهو أن يكون المخبث : بمعنى الخبيث ، لا زيادة لمعناه على معناه ، إلا زيادة الإطناب والمبالغة ، ويجري مجرى قول العرب : هو جادّ مجدّ ، وهو ضراب ضروب ، المعنى في الحرفين واحد ، قال الشاعر ( 3 )

:

حطَّامة الصّلب حطوما محطما فالألفاظ الثلاثة يرجعن إلى تأويل واحد . وقال الأعشى ( 4 )

:

وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني * شاو مشلّ شلول شلشل شول

فالشاوي : الذي يشوي ، والشلول : الخفيف ، والمشل : المطرد ، والشلشل : الخفيف وكذلك القلقل ، وكذلك الشول ، فالألفاظ متقاربة في المعنى ، أريد بذكرها والجمع بينها ؛ المبالغة في التوكيد .

معنى قولهم : فلان صلب القناة

وقولهم : فلان صلب القناة

قال أبو بكر : معناه : صلب القامة ، والقناة عند العرب : القامة ، قال امرؤ القيس ( 5 )

وبيت عذارى يوم دجن دخلته * يطفن بحماء الموافق مكسال

قليلة جرس الليل إلَّا وساوسا * وتبسم عن عذب المذاقة سلسال

سباط البنان والعرانين والقنا * لطاف الخصور في تمام وإكمال

( 1 ) سنن ابن ماجة 109 .

( 2 ) غريب الحديث 2 / 192 .

( 3 ) لم أقف عليه .

( 4 ) ديوانه 45 .

( 5 ) ديوانه 34 ، 379 . وفيه : يوم دجن ولجته . والحماء : الغائبة عظم الرفق لكثرة لحمها . والجرس : الصوت . والوساوس هنا : أصوات الحلي ، وسباط : ملس . والعرانين : الأنوف .