الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٤٤١

معنى قولهم : شتم فلان عرض فلان

وقال عز وجل : * ( ولَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ ومَتاعٌ إِلى حِينٍ ) * ( 1 )

. معناه : إلى انقضاء الآجال . وقال جل ثناؤه : * ( هَلْ أَتى عَلَى الإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ) * ( 2 )

. فالحين هاهنا : أربعون سنة . ويقال : أن اللَّه خلق آدم عليه السلام ولم ينفخ فيه الروح أربعين سنة ، فكان خلقا ، ولم يكن شيئا مذكورا ، لأنه لا روح فيه . والحين أيضا : ثلاثة أيام ، قال اللَّه عز وجل : * ( وفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ) * ( 3 )

.

معناه : إلى ثلاثة أيام . وقال الشاعر ( 4 )

في الحين الذي ليس بمحدود :

ما ذا مزاحك بعد العلم والدين * وقد علاك مشيب حين لا حين

معناه : في غير وقت الجهل .

معنى قولهم : شتم فلان عرض فلان

وقولهم : شتم فلان عرض فلان

قال أبو بكر : معناه : ذكر أسلافه وآباءه بالقبيح . والعرض عند العرب الأسلاف والآباء ، ذكر ذلك أبو عبيدة . وأنكر عليه عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة أن يكون العرض :

الآباء والأسلاف ، وقال : العرض : نفس الرجل ، واحتج بالحديث الذي يروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم في صفة أهل الجنة : « ولا يبولون ولا يتغوّطون إنما هو عرق يجري من أعراضهم مثل المسك » ( 5 )

.

قال فمعنى من أعراضهم : من أنفسهم وأبدانهم . قال أبو بكر : وليس في احتجاجه بهذا الحديث حجة له ، لأن الأعراض عند العرب : المواضع التي تعرق من الجسد ، والذي يدل على غلطه في هذا التأويل قول مسكين الدارمي ( 6 )

:

ربّ مهزول سمين عرضه * وسمين الجسم مهزول الحسب

( 1 ) سورة الأعراف : آية 24 .

( 2 ) سورة الإنسان : آية 1 .

( 3 ) سورة الذاريات : آية 43 .

( 4 ) جرير . ديوانه 557 . وفيه : ما بال جهلك .

( 5 ) غريب الحديث 1 / 154 .

( 6 ) ديوانه 23 .