الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٤٣

معنى قولهم : في ابتداء الصلاة : سبحانك اللهم وبحمدك

قولا : هلا تسبحون ، هلا تستثنون . ويكون التسبيح : الصلاة ، من ذلك الحديث :

« يروى عن الحسن أنه كان إذا فرغ من سبحته » ( 1 )

، معناه : من صلاته ، ومنه قول اللَّه عز وجل - وهو أصدق قيلا - : * ( فَلَوْ لا أَنَّه كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ) * ( 2 )

، معناه : من المصلين . ومنه قوله : * ( ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ونُقَدِّسُ لَكَ ) * ( 3 )

، قال أبو عبيدة ( 4 )

:

معنى نسبح لك : نحمدك ونصلي لك ، ونقدس لك معناه : نطهر لك أنفسنا .

وقال غير أبي عبيدة : نسبح لك : نحمدك ونصلي لك ، ونقدس لك : نبّرك لك ؛ أي نقول : تباركت يا ربنا ، وقال الشاعر ( 5 )

:

فأدركنه يأخذن بالساق والنّسا * كما شبرق الولدان ثوب المقدّس

معناه : كما خرق الولدان ثوب العابد الذي يقدس لهم ، أي : يبّرك لهم . قال أبو بكر : ويكون التسبيح : النور ، ومنه الحديث الذي يروى : « لولا ذلك لأحرقت سبحات وجهه ما أدركت من شيء » ( 6 )

. قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : السبحات :

النور . ومن التنزيه قول اللَّه تعالى : * ( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِه لَيْلًا ) * ( 7 )

. ومنه قوله تعالى : * ( سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا ) * ( 8 )

، قال : وقال الفراء : سبحانك ، منصوب على المصدر ، كأنك قلت : سبّحت للَّه تسبيحا ، فجعل السبحان في موضع التسبيح ، كما قالوا : كفرت عن يميني تكفيرا ، ثم جعل الكفران في موضع التكفير ، تقول : كفرت عن يميني كفرانا ، قال زيد بن عمرو بن نفيل ( 9 )

:

سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له * ربّ البريّة فرد واحد صمد

سبحانه ثم سبحانا نعوذ به * وقبلنا سبّح الجوديّ والجمد

( 1 ) لم أقف على الحديث .

( 2 ) سورة الصافات : آية 143 .

( 3 ) سورة البقرة : آية 30 .

( 4 ) مجاز القرآن 1 / 36 .

( 5 ) البيت لا مرئ القيس ، ديوانه : ص 104 .

( 6 ) النهاية في غريب الحديث ، ص 2 / 332 .

( 7 ) سورة الإسراء : آية 1 .

( 8 ) سورة البقرة : آية 32 .

( 9 ) البحر ، ج 5 / 224 .