الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٣٩٨

معنى قولهم في النداء على الباقلَّاء : شرق الغداة طريّ

بل ما تذكَّر من نوّار وقد نأت * وتقطَّعت أسبابها ورمامها

وقال الآخر ( 1 )

:

وقال الشامتون هوى زياد * لكلّ منيّة سبب مبين

وقال اللَّه عز وجل : * ( مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَه الله فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ) * ( 2 )

. قال الفراء وأبو عبيدة : السبب : الحبل ، وقال الفراء :

معنى الآية من كان يظن أن لن ينصر اللَّه محمدا بالغلبة فليشدد في سماء بيته حبلا ، ثم ليختنق به ، فذلك قوله : * ( ثُمَّ لْيَقْطَعْ ) * اختناقا ، * ( فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُه ) * إذا فعل ذلك غيظه . قال الفراء : وفي قراءة عبد اللَّه : ثم ليقطعه ، أي : ثم ليقطع السبب .

قال أبو عبيدة : معنى الآية : من كان يظن أن لن يصنع اللَّه له وأن لن يرزقه .

وقال : وقف أعرابي يسأل الناس في المسجد الجامع ، فقال : من نصرني نصره اللَّه . وقال :

يقال : قد نصر المطر أرض بني فلان ، إذا جادها وعمّها ، قال الشاعر ( 3 )

:

إذا انسلخ الشّهر الحرام فودعي * بلاد تميم وانصري أرض عامر

وقال الآخر ( 4 )

:

أبوك الذي أجرى عليّ بنصره * فأنصت عني بعده كلّ قائل

معنى قولهم في النداء على الباقلَّاء : شرق الغداة طريّ

وقولهم في النداء على الباقلَّاء : شرق الغداة طريّ

قال أبو بكر : معناه : قطع الغداة ، أي ما قطع بالغداة والتقط . يقال : شرقت التمرة ، إذا قطعتها . ويقال : شاة شرقاء ، إذا كانت مقطوعة الأذن .

( 1 ) النابغة الذبياني ، ديوانه 263 . وزياد : اسم النابغة ، وهوى : هلك ، ومبين : ظاهر .

( 2 ) سورة الحج : آية 15 .

( 3 ) الراعي النميري ، شعره : 88 .

( 4 ) الراعي النميري أيضا ، من لاميته في منتهى الطلب 3 / ق 141 وفيه : وأسكت بدل فأنصت . والبيت أخل به شعره المطبوع .