الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٣٧٦

معنى قولهم : قد ساق بدنة

أراد : شغلني . وقال الآخر :

أرتجى خالقي وأعلم حقّا * أنه ما يشاء إلهي كفاني

لا تلمني على البكاء خليلي * إنه ما عناك قدما عناني ( 1 )

ويقال : الشيء يعنيني بفتح الياء ، ولا يقال : يعنيني بضم الياء . قال الشاعر :

إلا تكلَّفه ما ليس يعنيه ( 2 )

* إنّ الفتى ليس يقميه ويقمعه

معنى قولهم : هو الموت الأحمر

وقولهم : هو الموت الأحمر

قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : الموت الأحمر معناه : أن يسمدرّ بصر الرجل من الهول ، فيرى الدنيا في عينيه حمراء أو سوداء . وأنشد لأبي زبيد ( 3 )

في صفة الأسد :

إذا علقت قرنا أظافير كفّه * رأى الموت في عينيه أسود أحمرا

وقال الأصمعي : في هذا قولان ؛ يقال : هو الموت الأحمر والأسود ، يشبّه بلون الأسد ، كأنه أسد يهوي إلى صاحبه . وقال : قد يكون هذا من قول العرب : وطأة حمراء ، إذا كانت طريّة لم تدرس ، فكأن معنى قولهم : الموت الأحمر : الموت الجديد الطريّ ، وأنشد :

على وطأة حمراء من غير جعدة * ثنى أختها في غرز كبداء ضامر

والبيت لذي الرمة ( 4 )

.

معنى قولهم : قد ساق بدنة

وقولهم : قد ساق بدنة

قال أبو بكر : البدنة : الناقة ، وإنما سمّيت بدنة ؛ لعظمها وضخامتها . ويقال : قد بدن الرجل ، إذا ضخم . ويقال : إنما سميت بدنة لسنّها . ويقال : رجل بدن إذا كان كبيرا . قال الشاعر ( 5 )

:

( 1 ) الثاني فقط في تهذيب اللغة 3 / 215 ، واللسان ( عنا ) بلا عزو . ولم أقف على الأول .

( 2 ) بلا عزو في تهذيب اللغة 3 / 215 ، واللسان ( عنا ) .

( 3 ) شعره : 74 .

( 4 ) ديوانه 1690 . والغرز : سير الركاب ، وكبداء : عظيمة الوسط .

( 5 ) الأسود بن يعفر ، في ديوانه 21 .