الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٣٧٠

معنى قولهم : قد جاء القوم بأسرهم

ويقال : شننته على وجهي ، إذا صببته أيضا عليه ، بالسين والشين جميعا . ويروى عن الحسن أنه كان إذا توضأ سنّ الماء على وجهه سنّا أي صبه صبّا . وحكى اللَّحياني فرق بين سننت وشننت ، فقال : سننت : صببت ، وشننت : فرّقت ، يقال : شننت عليهم الغارات ، إذا فرقتها عليهم ، قال مالك الأشتر ( 1 )

، أنشده أبو العباس :

بقّيت وفري وانحرفت عن العدى * ولقيت أضيافي بوجه عبوس

إن لم أشنّ على ابن هند غارة * لم تخط يوما من نهاب نفوس

خيلا كأمثال السّعالي ضمّرا * تعدو بفتيان الكريهة شوس

حمي الحديد عليهم فكأنّه * لهبان نار أو شعاع شموس

ويقال : المسنون : المصبوب على صورة ومثال ، من قولهم : رأيت سنّة وجهه ، أي صورة وجهه . ويقال : الوجه المسنون : إنما سمي مسنونا ؛ لأنه كالمخروط .

معنى قولهم : قد جاء القوم بأسرهم

وقولهم : قد جاء القوم بأسرهم

قال أبو بكر : معناه : قد جاؤوا بجمعهم وخلقهم ، والأسر في كلام العرب :

الخلق ، قال اللَّه عز وجل : * ( نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ ) * ( 2 )

، معناه : خلقهم .

وقال الفراء : يقال : أسر الرجل أحسن الأسر ، أي : خلق أحسن الخلق . قال الشاعر ( 3 )

:

شديد الأسر يحمل أريحيّا * أخا ثقة إذا الحدثان نابا

وقال الآخر ( 4 )

:

شديد الأسر فرّج منكباه * عن الكتف العريضة والجران

( 1 ) هو مالك بن الحارث النخعي ، من أصحاب الإمام علي . توفي 38 ه . ( الولاة والقضاة 23 - 26 ، تهذيب التهذيب ، 1 / 11 ) . والأبيات في البخلاء 244 ، وشرح ديوان الحماسة ( م ) 149 و ( ت ) 1 / 143 .

( 2 ) سورة الإنسان : آية 28 .

( 3 ) لم أقف عليه .

( 4 ) لم أقف عليه .