الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٣٥١

معنى قولهم : قطع اللَّه دابر فلان وقد قطع اللَّه دابر القوم

معنى قولهم : حابى فلان فلانا

وقولهم : حابى فلان فلانا

قال أبو بكر : معناه : مال إليه واتّصل به ، أخذ من حبيّ السحاب ، وهو السحاب الذي يدنو بعضه من بعض . قال عدي بن زيد ( 1 )

:

وحبيّ بعد الهدوّ تزجّي‍ * ه شمال كما يزجى الكسير

الحبي : السحاب . ومعنى تزجيه : تسوقه . قال اللَّه عز وجل : * ( ألَمْ تَرَ أَنَّ الله يُزْجِي سَحاباً ) * ( 2 )

. وقال عبد بني الحسحاس ( 3 )

:

أشارت بمدراها وقالت لتربها * أعبد بني الحسحاس يزجي القوافيا

فمعناه : يسوق القوافي نحونا . ويقال : معنى قولهم : قد حابى فلان فلانا ، قد خصّه بالميل ، أخذ من الحبوة ، وهي : العطية التي يحبو بها الرجل صاحبه ويخصه بها .

قال زهير ( 4 )

:

أحابي به ميتا بنخل وأبتغي * ودادك بالقول الذي أنا قائل

معنى قولهم : قطع اللَّه دابر فلان وقد قطع اللَّه دابر القوم

وقولهم : قطع اللَّه دابر فلان وقد قطع اللَّه دابر القوم

قال أبو بكر : قال أبو عبيد : قال أبو عبيدة : دابر القوم : آخرهم ، يقال : دبرهم يدبرهم دبرا ، إذا كان آخرهم . جاء في الحديث : « ومن الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرا » ( 5 )

. قال أبو بكر : كذا يقول المحدّثون ، ومعناه : في آخر الوقت ، وهو من هذا مأخوذ . وقال أبو عبيد : قال أبو زيد : الصواب : « لا يأتي الصلاة إلا دبريّا » . وقال الأصمعي : دابر القوم : أصلهم ، واحتج بقول الشاعر ( 6 )

:

فدى لكما رجلاي أمي وخالتي * غداة الكلاب إذ تجزّ الدوابر

( 1 ) ديوانه 86 .

( 2 ) سورة النور : آية 43 .

( 3 ) ديوانه 25 .

( 4 ) ديوانه 299 . ونخل : اسم موضع .

( 5 ) النهاية 2 / 97 . ( ينظر : الفائق 1 / 40 ، والنهاية 2 / 98 ) .

( 6 ) الحارث بن وعلة في المفضليات 165 .