الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٣٢٧

معنى قولهم : برح الخفاء

وما ذا عليه أن يروّض نجائبا * كغزلان رمل في محاريب أقوال

أراد بالمحاريب : القصور . وقال الآخر ( 1 )

:

أو دمية صوّر محرابها * أو درّة سيقت إلى تاجر

أراد بالمحراب : القصر ، والدمية : الصورة . وقال الأصمعي : المحراب عند العرب الغرفة ، واحتج بقول الشاعر ( 2 )

:

ربّة محراب إذا جئتها * لم أدن حتى أرتقي سلَّما

أراد الغرفة ، واحتج بقول اللَّه عز وجل : * ( وهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ ) * ( 3 )

، قال : فالتسور : يدل على ما ذكرنا . حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال :

حدثنا نصر بن علي قال : أخبرنا الأصمعي قال : حدثنا أبو عمر قال : دخلت محرابا من محاريب حمير ، فنفخ في وجهي ريح المسك . وقال أحمد بن عبيد : المحراب : مجلس الملك ، وإنما سمي محرابا ؛ لانفراد الملك فيه ، لا يقربه فيه أحد ، ولتباعد الناس منه ، وكذلك محراب المسجد ، لانفراد الإمام فيه . ويقال : فلان حرب لفلان ، إذا كانت بينهما مباعدة . قال الراعي ( 4 )

:

وحارب مرفقها دفّها * وسامى به عنق مسعر

أي بعد مرفقها من دفها ، والدفّ : الجنب .

معنى قولهم : برح الخفاء

وقولهم : برح الخفاء

قال أبو بكر : قال أبو العباس : معناه : صار المكتوم في براح من الأرض ،

( 1 ) الأعشى ، ديوانه 104 والبيت ملفق من بيتين هما : كدمية صور محرابها * بمذهب في مرمر مائر أو بيضة في الدّعص مكنونة * أو درة شيفت لدى تاجر وشيفت : رفعت .

( 2 ) وضّاح اليمن ، كما في مجاز القرآن 2 / 144 ، و 180 ، وجمهرة اللغة 1 / 219 .

( 3 ) سورة ص : آية 21 .

( 4 ) أخل به شعره ، وهو بلا عزو في اللسان .