الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٣١٥

معنى قولهم : قد جلس على المسورة

معنى قولهم : قد حصر الرجل

وقولهم : قد حصر الرجل

قال أبو بكر : معناه : قد احتبس عليه الكلام وضاق مخرجه . وأصل الحصر عند العرب : الحبس والضيق . قال اللَّه عز وجل : * ( أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ ) * ( 1 )

، أي ضاقت صدورهم . وقرأ الحسن ( 2 )

: ( حصرة صدورهم ) على معنى : ضيقة صدورهم . والحصر عند العرب : احتباس الحدث ، والأسر : احتباس البول . ويقال :

حصرت الرجل أحصره حصرا ، إذا حبسته وضيقت عليه ، وأحصره المرض ، إذا حبسه . قال اللَّه عز وجل : * ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * ( 3 )

. قال قيس المجنون ( 4 )

:

ألا قد أرى واللَّه حبّك شاملا * فؤادي وأني محصر لا أنالك

ويقال للملك : حصير ، لأنه محجوب محبوس ، لا يكاد الناس يعاينونه . يقال : قد غضب الحصير على فلان ، إذا غضب عليه الملك . قال الشاعر ( 5 )

:

بني مالك جار الحصير عليكم

وأنشد أبو عبيدة ( 6 )

:

ومقامة غلب الرقاب كأنهم * جنّ لدى باب الحصير قيام

أراد : لدى باب الملك . والحصير : الحبس . قال اللَّه عز وجل : * ( وجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً ) * ( 7 )

، معناه : سجنا وحبسا .

معنى قولهم : قد جلس على المسورة

وقولهم : قد جلس على المسورة

قال أبو بكر : قال أبو العباس : إنما سميت المسورة مسورة ؛ لعلوّها وارتفاعها ،

( 1 ) سورة النساء : آية 90 .

( 2 ) الشواذ 28 .

( 3 ) سورة البقرة : آية 196 .

( 4 ) أخل به ديوانه .

( 5 ) بلا عزو في غريب الحديث لابن قتيبة 1 / 117 .

( 6 ) المجاز 1 / 371 . والبيت للبيد في ديوانه 290 .

( 7 ) سورة الإسراء : آية 8 .