الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٩٧

معنى قولهم : لا يقدر على هذا من هو أعظم حكمة منك

اللَّه بن عدي بن الخيار ( 1 )

قال : سمعت عمر بن الخطاب وهو يقول : « إن العبد إذا تواضع للَّه رفع اللَّه حكمته ، وقال له : انتعش نعشك اللَّه ، فهو في نفسه حقير وفي أعين الناس كبير ، وإذا تكبر وعتا وهصه اللَّه إلى الأرض وقال له : اخسأ خسأك اللَّه ، فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس حقير ، حتى يكون عندهم أحقر من الخترير » ( 2 )

.

حدثنا إبراهيم الحربي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ( 3 )

قال : حدثنا علي بن الحكم الأنصاري ( 4 )

قال : حدثنا سلام أبو المنذر ( 5 )

عن علي بن زيد ( 6 )

عن يوسف ابن مهران ( 7 )

عن ابن عباس عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة بيد ملك ، فإذا تواضع قيل للملك : ارفع حكمته ، وإذا تكبر قيل للملك الذي يليه : ضع حكمته » ( 8 )

. قال إبراهيم فمعنى قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : في رأسه حكمة : مثل ، قال :

والحكمة : حديدة في اللجام مستديرة على الحنك ، تمنع الفرس من الفساد والجري .

قال إبراهيم : وحدثنا يوسف ابن البهلول عن ابن إدريس عن ابن إسحاق عن الزهري عن كثير بن العباس ( 9 )

عن أبيه العباس قال : « إني لمع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يوم حنين آخذ بحكمة فرسه » ( 10 )

. قال إبراهيم : فلما كانت الحكمة تأخذ بفم الدابة وكان الحنك متصلا بالرأس ، جعلها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم تمنع من هي في رأسه من الكبر ، كما تمنع الحكمة الدابة من الفساد والجري ، وأنشدنا إبراهيم :

( 1 ) تابعي ، توفي 90 ه - . ( طبقات ابن خياط 582 ، تهذيب التهذيب 7 / 36 ) .

( 2 ) الفائق 1 / 302 .

( 3 ) هو مؤلف الصحيح والتاريخ الكبير ، ت 256 ه - . ( تاريخ بغداد 2 / 4 ، وفيات الأعيان 4 / 188 ) .

( 4 ) توفي 226 ه - . ( تهذيب التهذيب 226 ) .

( 5 ) أحد قراء الكوفة ، توفي 171 ه - . ( تهذيب التهذيب 4 / 284 ، طبقات القراء 1 / 309 ) .

( 6 ) علي بن زيد بن جدعان ، توفي 131 ه - . ( طبقات ابن خياط 517 ، تهذيب التهذيب 8 / 322 ) .

( 7 ) بصري ، روى عن ابن عباس . ( ميزان الاعتدال 4 / 474 ، تهذيب التهذيب 11 / 424 ) .

( 8 ) النهاية 1 / 420 .

( 9 ) كثير بن العباس بن عبد المطلب ، ابن عم النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ( تهذيب التهذيب 8 / 420 ) .

( 10 ) ( 10 ) النهاية 1 / 420 .