الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٥٨

معنى قولهم : قد اشترط فلان على فلان وقد باعه بشرط

وقول العامة : قد شوّشت الشيء وشئ مشوّش

وقول العامة : قد شوّشت الشيء وشئ مشوّش

قال أبو بكر : لا أصل لشوشت في كلام العرب ، والصواب : هوّشت الشيء ، وشئ مهوّش ، من ذلك الحديث الذي يروى : « ليس في الهيشات قود » ( 1 )

، معناه :

في الفتنة والاختلاط ، كذا روي هذا بالياء . وروي عن عبد اللَّه أنه قال : « إياكم وهوشات الليل » ( 2 )

، ومنه قولهم « من أصاب مالا من مهاوش » ( 3 )

. ومعنى هوّشت : خلَّطت وهيّجت ، من ذلك قولهم في كنية بعض الشعراء : أبو المهوّش ( 4 )

، ومن ذلك قول ذي الرمة ( 5 )

يذكر دارا :

تعفّت لتهتال الشتاء وهوّشت بها * نائجات الصّيف شرقيّة كدرا

معنى هوّشت : هيّجت .

معنى قولهم : قد اشترط فلان على فلان وقد باعه بشرط

وقولهم : قد اشترط فلان على فلان وقد باعه بشرط

قال أبو بكر : معنى اشترط عليه : جعل بينه وبينه علامة . ومن ذلك قولهم : نحن في أشراط القيامة ، معناه : في علاماتها . ومن ذلك تسميتهم الشّرط شرطا ، لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها ، قال أوس بن حجر ( 6 )

: يذكر رجلا تدلى من رأس جبل بحبل إلى نبعة ليقطمها ، فيتخذ منها قوسا :

فأشرط فيها نفسه وهو معصم * وألقى بأسباب له وتوكَّلا

معناه : جعل نفسه علما لذلك الأمر .

( 1 ) النهاية 5 / 287 .

( 2 ) غريب الحديث 4 / 84 .

( 3 ) غريب الحديث 4 / 86 .

( 4 ) حوط بن رئاب ، أو ربيعة بن وثاب ، مخضرم . ( الإصابة 2 / 186 ، الخزانة 2 / 86 ) .

( 5 ) ديوانه 1413 . وتهتال : مطر ، والنائجات جمع نائجة وهي الريح .

( 6 ) ديوانه 87 .