الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٤٩

معنى قولهم : كلام مبهم وأمر مبهم

معنى قولهم : قد أدحضت حجّة فلان

وقولهم : قد أدحضت حجّة فلان

قال أبو بكر : معناه : قد أزلتها وأبطلتها . قال أبو عبيدة : هو مأخوذ من قولهم :

مكان دحض ، إذا كان مزلا ومزلقا لا يثبت فيه خفّ ولا حافر ولا قدم ، وأنشد لطرفة ( 1 )

:

أبا منذر رمت الوفاء فهبته * وحدت كما حاد البعير عن الدّحض

وقال اللَّه عز وجل : * ( لِيُدْحِضُوا بِه الْحَقَّ ) * ( 2 )

، معناه : ليزيلوا به الحق ويبطلوه .

وقال عز وجل : * ( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) * ( 3 )

، معناه : فقارع فكان من المقرعين المغلوبين ، وقال الشاعر :

قتلنا المدحضين بكلّ ثغر * وقد قرّت بقتلهم العيون ( 4 )

وقال الآخر ( 5 )

:

وأستنقذ المولى من الأمر بعدما * يزلّ كما زلّ البعير عن الدّحض

معنى قولهم : كلام مبهم وأمر مبهم

وقولهم : كلام مبهم وأمر مبهم

قال أبو بكر : معناه : أمر لا يعرف له وجه يؤتى منه ، وهو مأخوذ من قولهم : حائط مبهم ، إذا لم يكن فيه باب ، ويقال للرجل الشجاع : بهمة ، إذا كان لا يدرى من أين يؤتى . وقال يعقوب بن السكيت : قد أبهم فلان عليّ الأمر ، إذا لم يجعل له وجها أعرفه . ويقال : لون بهيم ، إذا كان لا يخالطه غيره . وقال الشاعر :

أما تري رأسي أغرّ مشهّرا * من بعد لون يا أميم بهيم ( 6 )

وقال أمية بن أبي الصلت :

( 1 ) ديوانه 173 .

( 2 ) سورة الكهف : آية 56 .

( 3 ) سورة الصافات : آية 141 .

( 4 ) القرطبي 15 / 123 بلا عزو .

( 5 ) طرفة . ديوانه 169 .

( 6 ) لم أقف عليه .