الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٤

معنى قولهم : اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور

وتنتقص ، كنقص العمامة بعد كورها وهو شدها ، واحتجوا بأن الحجاج بن يوسف بعث رجلا أميرا على جيش ، ليقاتل الخوارج ، ثم بعث به بعد مدة تحت لواء رجل آخر ، فقال للحجاج : هذا الحور بعد الكور ، فقال له الحجاج : وما الحور بعد الكور ؟ قال : النقصان بعد الزيادة .

وقال آخرون : اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور ، معناه : اللهم إنا نعوذ بك من الرجوع والخروج عن الجماعة ، بعد أن كنا في الكور : وهو الاجتماع .

ويقال : قد كار الرجل عمامته على رأسه ، إذا شدّها وجمعها ، وحارها ، إذا نقضها وأفسدها . ورواه بعض أهل العلم : اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكون بالنون ، فسئل عن معنى ذلك فقال : أما سمعت قول العرب : حان بعدما كان ، أي : كان على جميلة فحان عنها ، أي : رجع عنها . يقال : قد حار الرجل يحور حورا إذا رجع ، من ذلك قول اللَّه جل وعز : * ( إِنَّه ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) * ( 1 )

، معناه : أن لن يرجع ، قال لبيد ( 2 )

:

وما المرء إلا كالشهاب وضوئه * يحور رمادا بعد إذ هو ساطع

أراد : يرجع رمادا . وقال الآخر ( 3 )

:

أصبحت دارنا قفارا خلاء * بعد عدنان والإله محاري

وقال عمران بن حطان ( 4 )

:

وقد حرت في النقص الغداة وقد بدا * لكم كبري وابيضّ مني المفارق

وقال الآخر ( 5 )

:

إن كنت عاذلتي فسيري * نحو العراق ولا تحوري

أي : ولا ترجعي . وقال آخرون : اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكون ، معناه : اللهم إنا نعوذ بك من الرجوع والخروج عن الجماعة ، بعد الكون على

( 1 ) سورة الانشقاق : آية 14 .

( 2 ) ديوان لبيد : ص 169 .

( 3 ) لم أهتد إلى قائله .

( 4 ) عمران بن حطان من أبرز شعراء الخوارج ، ت 84 ه .

( 5 ) البيت في شرح ديوان الحماسة ، ص 523 .