الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٣٥

معنى قولهم : قد دعي فلان إلى الوليمة

منصة ؛ لارتفاعها . قال امرؤ القيس ( 1 )

:

وجيد كجيد الرّئم ليس بفاحش * إذا هي نصّته ولا بمعطَّل

معناه : إذا هي رفعته . ومن ذلك الحديث الذي يروى عن أم سلمة ، أنها قالت لعائشة : « ما كنت قائلة لو أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم عارضك ببعض الفلوات ناصّة قلوصا من منهل إلى آخر » ( 2 )

. معناه : رافعة في السير قلوصا . والقلوص من الإبل ، بمنزلة الفتاة من النساء .

معنى قولهم : قد دعي فلان إلى الوليمة

وقولهم : قد دعي فلان إلى الوليمة

قال أبو بكر : قال الفراء : الوليمة : طعام الإملاك ، والعرس : طعام الزفاف . قال الراجز ( 3 )

:

تجمّع الناس وقالوا عرس * إذا قصاع كالأكفّ ملس

ففقئت عين وفاضت نفس

ويقال للطعام الذي يصنع للمرأة عند نفاسها : خرس وخرسة . قال الأصمعي :

يقال : امرأة خروس للتي يصنع لها عند ولادتها شيء تأكله أو تحسوه أياما ، قال :

واسم الطعام الخرس والخرسة . قال الشاعر ( 4 )

:

إذا النّفساء لم تخرّس ببكرها * غلاما ولم يسكت بحتر فطيمها

قال يعقوب بن السكيت : الحتر : الشيء القليل . ويقال للطعام الذي يصنع للمختون : الإعذار والعذيرة . ويقال للطعام الذي يصنع للقادم : النقيعة . قال الراجز ( 5 )

:

( 1 ) ديوانه 16 .

( 2 ) النهاية 5 / 64 .

( 3 ) دكين بن رجاء في الفاخر 121 . وفي تهذيب الألفاظ 450 : ومن العرب من يقول : فاضت نفسه بالضاد واستشهد بالأبيات .

( 4 ) الأعلم الهذلي : وهو حبيب بن عبد اللَّه أخو صخر الغي ، شرح أشعار الهذليين 327 .

( 5 ) العين 1 / 195 ، وجمهرة اللغة 2 / 310 ، والأفعال للسرقسطي 1 / 196 من دون عزو .