الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٢١

معنى قولهم : قد شقّ فلان عصا المسلمين

ملاءة غير جدّ واسعة * أخيطها تارة وأرفؤها

والوجه الآخر : أن يكون الرفاء : من الهدوء والسكون ، يقال : رفوت الرجل إذا سكَّنته ، قال أبو خراش ( 1 )

:

رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع * فقلت وأنكرت الوجوه هم هم

وقال أبو زيد : الرفاء : مأخوذ من المرافاة ، قال : والمرافاة - غير مهموز : الموافقة ، واحتج بقول الشاعر :

ولما أن رأيت أبا رويم * يرافيني ويكره أن يلاما ( 2 )

وقال اليمامي ( 3 )

: الرفاء : المال .

معنى قولهم : فلان ضخم الدسيعة

وقولهم : فلان ضخم الدسيعة

قال أبو بكر : معناه : كثير العطاء ، أخذ من قولهم : قد دسع الرجل يدسع ، إذا أعطى وأجزل ، من ذلك الحديث الذي يروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « يقول اللَّه عز وجل :

يا ابن آدم ألم أحملك على الخيل والإبل ، وزوّجتك النساء ، وجعلتك تربع وتدسع ؟ فيقول : بلى يا ربّ . فيقول : فأين شكر ذلك » ( 4 )

. فمعنى قوله : تربع ، تأخذ المرباع : وهو ربع الغنيمة ، وكان الرئيس في الجاهلية إذا غزا فغنم ، أخذ ربع الغنيمة . ومعنى قوله : وتدسع : تعطي وتجزل ، إذا قسمت الغنائم بين الناس .

معنى قولهم : قد شقّ فلان عصا المسلمين

وقولهم : قد شقّ فلان عصا المسلمين

قال أبو بكر : قال أبو عبيد ( 5 )

: معناه : قد فرق جماعة المسلمين ، قال : والأصل

( 1 ) ديوان الهذليين 2 / 144 . وأبو خراش : هو خويلد بن مرة ، مخضرم . ( الشعر والشعراء 663 ، اللآلئ 216 ، الخزانة 1 / 211 ) .

( 2 ) التصحيف والتحريف 38 بلا عزو .

( 3 ) المقصور والممدود للقالي 384 .

( 4 ) مسند ابن حنبل 2 / 492 ، النهاية 2 / 117 .

( 5 ) غريب الحديث 1 / 344 .