الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٢٠

معنى قولهم : بالرّفاء والبنين

معناه : هو المسؤول العوض .

معنى قولهم : أوبقت فلانا ذنوبه

وقولهم : أوبقت فلانا ذنوبه

قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : معناه : أهلكته ذنوبه ، واحتج بقول اللَّه عز وجل :

* ( أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا ) * ( 1 )

، واحتج بقول الشاعر ( 2 )

:

أستغفر اللَّه ذنبا لست محصيه * من عثرة إن يؤاخذني بها أبق

معناه : أهلك . ومن ذلك قول اللَّه عز وجل : * ( وجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً ) * ( 3 )

، في الموبق ثلاثة أقوال ؛ قال المفسرون : الموبق : واد في جهنم . وقال الفراء : الموبق : الهلاك ، والمعنى عنده : وجعلنا تواصلهم في الدنيا مهلكا لهم في الآخرة . وقال أبو عبيدة :

الموبق : الموعد ، واحتج بقول الشاعر :

وحاد شروري والستار فلم يدع * تعارا له والواديين بموبق ( 4 )

معناه : بموعد .

معنى قولهم : بالرّفاء والبنين

وقولهم : بالرّفاء والبنين

قال أبو بكر : قال الأصمعي ( 5 )

: الرفاء على معنيين ؛ يكون الرفاء : من الاتفاق وحسن الاجتماع ، ومنه قولهم : رفأت الثوب أرفؤه رفأ ، معناه : ضممت بعضه إلى بعض ولاءمت بينهما . قال الشاعر ( 6 )

:

بدّلت من جدّة الشبيبة وال‍ * أبدال ثوب المشيب أردؤها

( 1 ) سورة الشورى : آية 34 .

( 2 ) أعشى همدان ، الصبح المنير 337 وفيه : أستغفر اللَّه أعمالي التي سلفت .

( 3 ) سورة الكهف : آية 52 .

( 4 ) تفسير الطبري 15 / 265 واللسان ( وبق ) بلا عزو ، وحاد : نأى . وشرورى والستار وتعار : أسماء جبال .

( 5 ) غريب الحديث 1 / 76 .

( 6 ) ابن هرمة ، ديوانه 51 ( العراق ) ، 58 ( دمشق ) .