الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ٢٠٨

معنى قولهم : قد جزمت على فلان بكذا وكذا

أخليفة الرحمن إنّ عشيرتي * أمسى سوامهم عزين فلو لا

معنى قولهم : أنا في مندوحة عن كذا وكذا

وقولهم : أنا في مندوحة عن كذا وكذا

قال أبو بكر : معناه : أنا في سعة . قال أهل اللغة : المندوحة : السعة ، يقال : ندحت الشيء ، إذا وسّعته ، من ذلك قول أمّ سلمة ( 1 )

لعائشة - رضوان اللَّه عليهما - : ( وقد جمع القرآن ذيلك فلا تندحيه ) معناه : فلا توسّعيه ولا تكشفيه بالخروج . أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى :

فإن لم تريدي ذاك لي سعة * مالا ومندوحة عما تريدينا ( 2 )

وقال الآخر في جمع المندوحة :

ذو مناديح وذو منبطة * وركابي حيث يمّمت ذلل

لا تذمّن بلدا تكرهه * وإذا زالت بك الدار فزل ( 3 )

معنى قولهم : قد جزمت على فلان بكذا وكذا

وقولهم : قد جزمت على فلان بكذا وكذا

قال أبو بكر : قال أهل اللغة : جزمت : قطعت ، يقال : جزمت الشيء وجذمته وخذمته وجذذته وحذفته وجذفته . من ذلك قول النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « من تعلم القرآن ثم نسيه لقي اللَّه أجذم » ( 4 )

. قال أبو عبيدة ( 5 )

: الأجذم : المقطوع اليد . وجاء في الحديث : « كأنكم بالترك وقد جاءتكم على براذين مجذّمة الآذان » ( 6 )

، معناه :

مقطعة الآذان . وقال اللَّه عز وجل : * ( عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ) * ( 7 )

، معناه : غير مقطوع .

وقال الشاعر :

( 1 ) هي هند بنت سهيل ، زوجة النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، توفيت 62 ه - . ( طبقات ابن سعد 8 / 60 ، الإصابة 8 / 221 ) .

( 2 ) لم أقف عليه .

( 3 ) الأول بلا عزو في مقاييس اللغة 5 / 230 ، ولم أقف على الثاني .

( 4 ) الغريبين 1 / 335 .

( 5 ) غريب الحديث 3 / 48 .

( 6 ) لم أعثر على هذا الحديث .

( 7 ) سورة هود : آية 108 .