الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ١٩٠

معنى قولهم : جاء بالضّحّ والرّيح

الريح . وقال الأصمعي : الضح : الشمس ، وأنشد :

أبيض أبرزه للضّحّ راقبه * مقلَّد قضب الريحان مفعوم ( 1 )

ومن هذا قول اللَّه عز وجل : * ( وأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها ولا تَضْحى ) * ( 2 )

، قال الفراء : في تضحى قولان : أحدهما : ولا تعرق . والقول الآخر : ولا تضحى : ولا تبرز للشمس ، وقال عمر بن أبي ربيعة :

رأت رجلا أمّا إذا الشمس عارضت * فيضحى وأما بالعشي فيخصر

وأنشده الفراء : أيما إذا الشمس ، وقال : يقال : أما عبد اللَّه فقائم ، وأيما عبد اللَّه فقائم . وقال الآخر ( 3 )

:

فمن مبلغ أصحابه أنّ مالكا * ثوى ضاحيا في الأرض غير ظليل

معناه : بارزا للشمس . وقال الطَّرمّاح ( 4 )

:

وبات يراعيني على غير موعد * أخو قفرة يضحى بها ويجوع

وقال جرير ( 5 )

: يمدح عبد الملك بن مروان :

فما شجرات عيصك في قريش * بعشّات الفروع ولا ضواحي

وقال الآخر ( 6 )

:

تدع الجماجم ضاحيا هاماتها * بله الأكفّ كأنها لم تخلق

معنى : بله الأكفّ : دع الأكف وكيف الأكف . جاء في الحديث : يقول اللَّه عز وجل : « أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، ذخرا بله ما اطلعتم عليه » ( 7 )

. فمعناه : فدع ما اطلعتم عليه ،

( 1 ) لعلقمة بن عبدة ، ديوانه 71 وفيه : مفعوم : أي طيب الرائحة ، ومفعوم : مملوء . والبيت في صفة الإبريق .

( 2 ) سورة طه : آية 119 .

( 3 ) لم أقف عليه .

( 4 ) ديوانه 307 .

( 5 ) ديوانه 90 . والعشات : الدقيقات ، والضواحي : البادية العيدان لا ورق عليها .

( 6 ) كعب بن مالك ، ديوانه 245 .

( 7 ) غريب الحديث 1 / 185 ، النهاية 1 / 154 ، شواهد التوضيح والتصحيح 203 .