الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ١٨٨

معنى قولهم : فلان عظيم المؤونة

تكون في البطن تصيب الماشية والناس ، وهي عند العرب أعدى من الجرب . ويقال إنها تشتد بالإنسان إذا كان جائعا » ، قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « لا عدوى ولا صفر ولا هامة » . فمعنى قوله : لا عدوى : لا يعدي شيء شيئا . والصفر : هو الذي مضى تفسيره . وقال أبو عبيدة : « الصفر تأخيرهم تحريم المحرم إلى صفر ، لتمكنهم الإغارة فيه ، ومنه قول اللَّه عز وجل : * ( إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ) * ( 1 )

، أي : تأخيرهم تحريم المحرم إلى صفر . والهامة معناها : أن العرب كانت تقول في الجاهلية : تجتمع عظام الميت فتصير هامة تطير . ويقال للطائر الذي يخرج من هامة الميّت إذا بلي :

صدى ، وجمعه أصداء ، قال لبيد ( 2 )

:

فليس الناس بعدك في نفير * ولا هم غير أصداء وهام

ويروى : في نقير ، أي : ليسوا في شيء . والنقير : النقطة التي في ظهر النواة ، ويقال : هو الذي في جوفها ، قال اللَّه عز وجل : * ( فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ) * ( 3 )

.

والقطمير : قشر النواة ، قال اللَّه تعالى ذكره : * ( ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ) * ( 4 )

، والفتيل : فيه قولان ؛ يقال : هو الذي في بطن النواة . ويقال : هو الذي تفتله بين إصبعيك من الوسخ . قال اللَّه عز وجل : * ( ولا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ) * ( 5 )

، وقال الشاعر :

أعاذل بعض لومك لا تلحّي * فإن اللوم لا يغني فتيلا

وقال الأعشى ( 6 )

:

لم أصب منهم فسيطا ولا * زبدا ولا فوفة ولا قمطيرا

وقال الكميت ( 7 )

:

متى تؤب القداح معديات * بأعضاء المكارم والجدول

( 1 ) سورة التوبة : آية 37 .

( 2 ) ديوانه 209 .

( 3 ) سورة النساء : آية 53 .

( 4 ) سورة فاطر : آية 13 .

( 5 ) سورة النساء : آية 49 .

( 6 ) أخل به ديوانه بطبيعته .

( 7 ) أخل به شعره .