الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ١٨٧

معنى قولهم : فلان عظيم المؤونة

قال أبو بكر : وروى أبو زيد ( 1 )

عن العرب : ما شرّ اللبن للمريض . وكذلك يقال :

ما أشد فلانا ، وما شد فلانا ، وأنشد الفراء :

ما شدّ أنفسهم وأعلمهم * بما يحمي الذمار به الكريم المسلم

وقال الآخر :

قاتلك اللَّه ما أشد علي * ك البذل في صون عرضك الجرب

معنى قولهم : فلان عظيم المؤونة

وقولهم : فلان عظيم المؤونة

قال أبو بكر : في المؤونة ثلاثة أقوال : يجوز أن تكون مأخوذة من منت الرجل ، إذا علته . سمعت أبا العباس يذكر هذا ، فإذا كانت مأخوذة من منت ، فالأصل فيها :

مؤونة بغير همز ، فلما انضمت الواو همزت ، كما قالوا : هو قؤول للخير ، وفلان صؤول ، وفلان نؤوم من النوم . قال امرؤ القيس :

ويضحي فتيت المسك فوق فراشها * نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضّل

والقول الثاني : أن تكون المؤونة مأخوذة من الأون ، والأون : السكون والدّعة .

قال الراجز :

غيّر يا بنت الحليس لوني * مرّ الليالي واختلاف الجون

وسفر كان قليل الأون ( 2 )

معناه : قليل الراحة والدعة . فإذا قيل : فلان عظيم المؤونة ، فمعناه على هذا التفسير : عظيم التسكين والتوديع لأهله وعياله . والقول الثالث : أن تكون المؤونة مأخوذة من الأين ، والأين : التعب والمشقة . قال الأعشى ( 3 )

:

لا يغمز الساق من أين ومن وصب * ولا يعضّ على شرسوفه الصّفر

قال أبو عبيدة ( 4 )

: سمعت يونس يسأل رؤبة عن الصفر ، فقال : « هي حية

( 1 ) سعيد بن أوس الأنصاري ، توفي 215 ه .

( 2 ) الأبيات بلا عزو في أضداد الأصمعي 36 .

( 3 ) هو أعشى باهلة عامر بن الحارث ، والبيت ملفق من صدر بيت وعجز آخر .

( 4 ) غريب الحديث 1 / 25 .