الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ١٦١

معنى قولهم : فلان عدوّ فلان

فلا زلن دبري ظلَّعا لم حملنها * إلى بلد ناء قليل الأصادق

معنى قولهم : فلان عدوّ فلان

وقولهم : فلان عدوّ فلان

قال أبو بكر : معناه فلان يعدو على فلان بالمكروه ويظلمه ، ويقال : عدا فلان على فلان ، يعدو عليه عدوا وعدوّا وعداء : إذا ظلمه ، قال اللَّه عز وجل : * ( فَيَسُبُّوا الله عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ) * ( 1 )

، وقرأ الحسن : عدوّا ، معناهما : ظلما . ويقال : محمد عدوك ، والمحمدان عدوك ، والمحمدون عدوك ، وقال اللَّه عز وجل : * ( وهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ) * ( 2 )

، فوحّده في موضوع الجمع ، وقال نابغة بني شيبان ( 3 )

:

إذا أنا لم أنفع صديقي بوّده * فإنّ عدوّي لن يضرّهم بغضي

فمعناه : فإن أعدائي ، فوحد في موضع الجمع . ويقال : فلانة عدّوة فلان ، فمن قال عدوة فلان ، قال : هو خبر للمؤنث ، فعلامة التأنيث لازمة له ، ومن قال : فلانة عدو فلان ، قال : ذكَّرت عدوا ، لأنه بمنزلة قول العرب : امرأة ظلوم وغضوب وصبور وقتول . ويقال في جمع العدو : عدي وعداة . قال أبو بكر : وحكى أبو العباس : قوم عدى بضم العين ، إلا أنه قال : الاختيار إذا كسرت العين : أن لا تأتي بهاء ، والاختيار إذا ضممت العين : أن تأتي بالهاء ، وأنشدنا :

معاذة وجه اللَّه أن أشمت العدى * بليلى وإن لم تجزني ما أدينها ( 4 )

وقال أنشدنا ابن شبيب :

وطاوعت أقواما عدي لي تظاهر * عليّ بقول الزّور حين أغيب ( 5 )

ويقال في جمع العدو : أعداء ، ويقال في جمع الأعداء : أعاد ، فالأعادي جمع الجمع ، قال المجنون ( 6 )

:

( 1 ) سورة الأنعام : آية 108 .

( 2 ) سورة الكهف : آية 50 .

( 3 ) ديوانه 117 .

( 4 ) للمجنون ، ديوانه 268 .

( 5 ) لابن الدمينة ، ديوانه 105 .

( 6 ) أخل بها ديوانه . والبيتان 1 ، 2 لابن الدمينة في ديوانه 14 ، 167 .