الزاهر في معاني كلمات الناس — الصفحة ١١

معنى قولهم : ونعم الوكيل

ربّ شريب لك ذي حساس * شرابه كالحزّ بالمواسي

ليس بمحمود ولا مواسي * يمشي رويدا مشية النّفاس

فمعناه : رب مشارب لك ، والحساس : المشارّة وسوء الخلق . ومن الحسيب قول اللَّه - عز وجل - : * ( إِنَّ الله كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً ) * . ( 1 )

قال أبو بكر : فيه أربعة أقوال ، يقال : عالما ، ويقال : مقتدرا ، ويقال : كافيا ، ويقال : محاسبا . قال أبو بكر : سمعت أبا العباس أحمد بن زكريا يقول في قول اللَّه عز وجل : * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ الله ومَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) * ( 2 )

يجوز في ( من ) الرفع والنصب ؛ فالرفع على النسق على اللَّه ، والنصب على معنى : يكفيك اللَّه ، ويكفي من اتبعك من المؤمنين .

معنى قولهم : ونعم الوكيل

وقولهم : ونعم الوكيل

قال أبو بكر : فيه ثلاثة أقوال ، قال أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء : الوكيل :

الكافي ، كما قال عز وجل : * ( أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا ) * ، ( 3 )

معناه ألا تتخذوا من دوني ربّا . وقال آخرون : الوكيل : الكفيل والمعنى عندهم : حسبنا اللَّه ونعم الكفيل بأرزاقنا ، واحتجوا بقول الشاعر : ( 4 )

ذكرت أبا أروى فبت كأنني * بردّ أمور الماضيات وكيل

وكلّ اجتماع من قليل لفرقة * وكلّ الذي بعد الفراق قليل

قالوا : فمعنى البيت : كأنني كفيل برد الأمور . قال أبو بكر : والذي أختار من هذا مذهب الفراء ، وهو أن يكون المعنى : كافينا اللَّه ونعم الكافي ، فيكون الذي بعد نعم ، موافقا للذي قبلها ، كما تقول : رازقنا اللَّه ونعم الرازق ، وخالقنا اللَّه ونعم الخالق ، وراحمنا اللَّه ونعم الراحم ، فيكون هذا أحسن في اللفظ من قولك : خالقنا اللَّه ونعم الكفيل ، والقولان الآخران غير خارجين عن الصواب .

( 1 ) سورة النساء : آية 86 .

( 2 ) سورة الأنفال : آية 64 .

( 3 ) سورة الإسراء : آية 2 .

( 4 ) البيتان في البيان والتبيين ، للجاحظ 3 / 181 .