براءة آدم — الصفحة ١٢٨

اهبطا . . واهبطوا :

مقام الكرامة الربانية .

هبوط النبي آدم عليه السلام في الأحاديث الشريفة :

هبوط النبي آدم عليه السلام في الأحاديث الشريفة :

وقد صرحت الروايات الشريفة : بأن هبوط النبي آدم « عليه السلام » ، قد كان بمعنى الانتقال إلى عالم جديد يتناسب مع الحالة التي استجدت له .

فقد روي أنه « عليه السلام » قال مخاطباً ربه :

« . . وبدت لنا عوراتنا ، واضطرنا ذنبنا إلى حرث الدنيا ، ومطعمها ، ومشربها » ( 1 )

.

وعن الإمام الصادق « عليه السلام » :

« أخرجه الله ، لأنه خلق خلقة ، لا يبقى إلا بالأمر والنهي ، والغذاء واللباس » ( 2 )

.

فانتقال آدم « عليه السلام » من الجنة يشبه انتقال الجنين من عالم الجنينية بالولادة إلى هذا العالم الجديد بالنسبة إليه ، حيث لم يعد يمكنه العيش فيه لاحتياجه إلى أمور لا يتحملها عالمه الأول ، ولا يستجيب ، ولا يستطيع تلبيتها له .

بخلاف هبوط إبليس ، فإنه طرد وإبعاد وعقوبة له . .

اهبطا . . واهبطوا :

اهبطا . . واهبطوا :

ويبقى هنا سؤال : وهو أنه تعالى قد قال في سورة طه الآية 123 : « اهْبِطَا » ولكنه في سورة الأعراف الآية 24 ، وفي سورة البقرة الآية 38 قال : « اهْبِطُواْ » فما هو السبب في ذلك ؟ ! . .

( 1 ) تفسير البرهان ج 1 ص 84 والبحار ج 11 ص 183 عن تفسير العياشي .

( 2 ) تفسير القمي ج 1 ص 43 والبحار ج 11 ص 161 وتفسير البرهان ج 1 ص 80 وج 2 ص 6 .