براءة آدم — الصفحة ١٠٤

لماذا لا يحتاط النبي آدم عليه السلام :

جنس الشجرة أم شخصها ؟

وقد يقال : إنه لو كان النبي آدم « عليه السلام » لا يعرف : هل أن متعلق النهي هو شخص الشجرة ؟ أم جنسها ؟ ! ، فكيف صح احتجاج الله عليه وعتابه له بقوله : * ( أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ ) * ؟ ! . . فإن هذا يدل على أن الشجرة كانت معروفة ومشخصة لهما بجميع صفاتها وخصوصياتها . .

ونقول :

إن الجواب قد اتضح مما ذكرناه آنفاً ، وهو :

أن هذا ليس احتجاجاً ولا عتاباً ، ولا لوماً ، بل هو بيان لأمر قد أبهم على النبي آدم وحواء « عليهما السلام » ، يراد به تعريفهما بحقيقة ما جرى لهما وبأسبابه ، وأن ما جرى لا يعني أن الله قد تخلى عن وعوده لهما ، أو أنه عاتب عليهما ، أو أنهما قد أبعدا عن مقامهما ، وأهبطا إلى الأرض على سبيل العقوبة ، بل إن ما جرى إنما هو نتيجة طبيعية للسعي الذي بذله النبي آدم للحصول على مرضاة الله ، وقد كان يجب عليه أن يسعى ، ليكون مستحقاً لمقام النبوة والخلافة في أرض الله تعالى ، ولكن هناك آثار لا بد له من مواجهتها ، وتحملها ، والصبر عليها . .

لماذا لا يحتاط النبي آدم عليه السلام :

ويبقى سؤال ، وهو : أنه إذا كان النبي آدم أمام احتمالين :

أحدهما : أن يكون المنهي عنه هو شخص الشجرة . .

الثاني : أن يكون المنهي عنه هو سنخها .

فقد كان عليه أن يحتاط ، ويتحفظ ، لا أن يبادر إلى مخالفة النهي الإلهي . .

ونقول في الجواب :