البحث في رسالات العشر — الصفحة ٣٨٩

التخيير لا اطلاق له فالقدر المتيقن هو الابتدائي ولابد من الأخذ به . واما على

تمامية سند رواية ابن الجهم فيمكن القول بشمول الدليل للوقايع المتأخرة أيضا . الا

ان العلم اجمالا بالمخالفة القطعية لو كان له اثر في كلا الطرفين بالفعل لابد من

مراعاته على ما بين في دوران الأمر بين المحذورين ، وتفصيل الكلام في محله . والحمد لله

رب العالمين