البحث في رسالات العشر — الصفحة ١٤٤

فيها كلمة الأمير ، أفهل يكون امام صلاة الجمعة الواقعة في الخارج نوعا على تقدير

عدم القول بالمنصبية الأمير ؟ فذكر الأمير كاف في اثبات المنصبية . قال : ( ومنها )

موثقة سماعة : قال : سألت أبا عبد الله عن الصلاة يوم الجمعة ، فقال : اما مع الامام

فركعتان ، واما لمن صلى وحده فهي أربع ركعات وان صلوا جماعة ( 1 ) . بتقريب ، ان كلمة

الامام تدل على الامام الأصل أو من نصبه ، بقرينة ذكر وان صلوا جماعة في الرواية .

فإنه لو كان المراد من الامام مطلق من يقتدى به لم يكن وجه لذكر هذه العبارة . الا

ان هذه الرواية وردت بطريق الصدوق من دون هذا القيد ، أي وان صلوا جماعة . ووردت

بطريق الكليني مشتملة على تفسير الامام بجملة يعني إذا كان امام يخطب . فإذا لا وجه

لحمل الامام على امام الأصل أو من نصبه ، بل المتعين هو حمله على ما ذكرناه من امام

صلاة الجمعة ، وهو من يخطب ، والتفسير وان ورد من سماعة الا انه لا بأس بالأخذ به ،

ولو بقرينة سائر الروايات الدالة على ذلك . أقول : هذه الموثقة وان وردت بمتون أربعة

مختلفة كما مر منا أيضا ، فلا تدل على المنصبية الا انا قد ذكرنا عدم دلالتها على ما

افاده - دام ظله - أيضا لعدم

( 1 ) الوسائل : ج 5 باب 6 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، حديث 8 .