البحث في رسالات العشر — الصفحة ١٠٤

الصلاة ملفقة بين الجماعة والفرادى ، وهذا أيضا لا فرق فيه بين حصول القصد في

الأثناء أو من الأول ، هذا مضافا إلى أن استصحاب الصحة لا أصل له ، فان الصحة ليست

بمجعول شرعي ولا بموضوع ذي حكم كما بنينا عليه في محله ، مع أن أصالة عدم المشروعية

ليست الا الأصل المدعى جريانه في تمام موارد الشك في قيدية شئ لصحة الجماعة ، وقد

أثبتنا فيما تقدم ان الأصل يقتضي المشروعية ، فالمسألة مبتنية على الأصل المؤسس في

شكوك الجماعة ، وعليه لا ينبغي ترك الاحتياط وان قلنا بأن الأصل الصحة . والحمد لله

رب العالمين .