الأئمة الإثني عشر — الصفحة ١٨٤

فأئمة المسلمين على حد قول القائل :

ووال أناسا نقلهم وحديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن الباري

ولقد عاتب الإمام الباقر - عليه السلام - سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة حيث كانا

يأخذان الحديث من الناس ولا يهتمان بأحاديث أهل البيت ، فقال لهما : شرقا وغربا

فلا تجدان علما صحيحا إلا شيئا خرج من عندنا أهل البيت .

ورغم أن الخلفاء العباسيين قد وضعوا الإمام تحت الإقامة الجبرية وجعلوا عليه

عيونا وجواسيس ، ولكن روى عنه الحفاظ والرواة أحاديث جمة في شتى المجالات ، بل

يروى أن الإمام - عليه السلام - ورغم كل ذلك كان على اتصال مستمر بالشيعة الذين

كان عددهم يقدر بعشرات الملايين ، وحيث كان لا مرجع لهم سوى الإمام - عليه السلام - .

كما أن الكلام عن أخلاقه وأطواره ، ومناقبه وفضائله ، وكرمه وسخائه ، وهيبته وعظمته ،

ومجابهته للخلفاء العباسيين بكل جرأة وعزة ، وما نقل عنه من الحكم والمواعظ

والآداب ، يحتاج إلى تأليف مفرد وكفانا في ذلك علماؤنا الأبرار ، بيد أنا نشير هنا

إلى لمحة من علومه .

1 - لقد شغلت الحروف المقطعة بال المفسرين فضربوا يمينا وشمالا ، وقد أنهى

الرازي أقوالهم فيها في أوائل تفسيره الكبير إلى قرابة عشرين قولا ، ولكن الإمام -

عليه السلام - عالج تلك المعضلة بأحسن الوجوه وأقربها للطبع ، فقال : كذبت قريش

واليهود بالقرآن ، وقالوا سحر مبين تقوله .

فقال الله : { ألم ذلك الكتاب } أي : يا محمد ، هذا الكتاب الذي نزلناه عليك هو

الحروف المقطعة التي منها ألف ، لام ، ميم وهو بلغتكم وحروف هجائكم ، فأتوا

بمثله إن كنتم صادقين ، واستعينوا على ذلك بسائر شهدائكم ، ثم بين أنه لا يقدرون

عليه بقوله : { قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا

القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا } ( 1 ) ( 2 ) .

( 1 ) الإسراء / 88 .