الأسير في الإسلام — الصفحة ٢٤٤

يحرم إحراق الأسير لو كان محكوماً بالقتل

يحرم إحراق الأسير لو كان محكوماً بالقتل

فيه بل ولا إشكال ( 1 )

، بل في التذكرة والمنتهى الإجماع عليه إذ هذه الصورة هي القدر المتيقن من كلامهما .

ويدلّ عليه مضافا إلى الإجماع الاستصحاب .

ونقل في المبسوط : بأنه لو أسلم سقط عنه الاسترقاق ( 2 )

، واستدلالهم بقصّة عقيل مردود بما في الجواهر : ان ذلك حكاية حال فلا تعم مع كون المفاداة أحد الأمور المخيّر فيها فاختارها لذلك لا لأصل عدم جواز الاسترقاق ( 3 )

31 - إذا كان الأسير محكوما بالقتل لعلل يأتي ذكرها فحينئذ جعل له أيضا حقوق نتلوها عليك :

الف : يحرم إحراق الأسير كما ورد في النصوص :

قال لمحمد بن حمزة الأسلمي : إن أخذتم فلانا فأحرقوه بالنار فولَّيت فناداني فرجعت فقال : ان أخذتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فإنه لا يعذّب بالنار الا ربّ النار ( 4 )

قال لمعاد : إن أمكنك اللَّه من فلان فأحرقه بالنار فلما مضى معاذ دعاه فقال له : ان أمكنك اللَّه منه فاضرب عنقه فإنه ليس لأحد أن يعذّب بعذاب اللَّه ( 5 )

قال : إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار ، وان النار

( 1 ) الجواهر : ج 21 / 128 .

( 2 ) تقدم عن المبسوط وراجع المختلف : ج 1 / 333 .

( 3 ) راجع المصدر : ج 21 / 128 .

( 4 ) سنن سعيد بن منصور : ج 2 / 243 والسنن الكبرى : ج 9 / 72 .

( 5 ) سنن سعيد بن منصور : ج 2 / 243 .