الأسير في الإسلام — الصفحة ٢٤٠

لو أسلم الأسير بعد الظفر به حال التحام القتال

لو أسلم الأسير بعد الظفر به حال التحام القتال

الحديث » وإطلاقه يشمل جميع ما ذكرنا من الأصناف .

ولقوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ الله فَتَبَيَّنُوا ولا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً » الآية ( 1 )

.

يريد سبحانه وتعالى ان لا يقتلوا من استسلم لهم وكفّ عن قتالهم وأظهر أنه أسلم وان لا يقولوا لمن هذه حالته : لست مسلما فيقتلوه ( 2 )

. ويؤيده ما ورد في شأن نزولها .

وبذلك يعرف ماضي الأقوال المتفرقة لفقهاء العامة فراجع التذكرة والمنتهى .

29 - وان كان إسلامه بعد الظفر به حال التحام القتال قبل ان تضع الحرب أوزارها سقط القتل بلا خلاف أجده فيه ( 3 )

وإجماعا ( 4 )

.

للحديث المتقدّم عن النبي العظيم صلَّى اللَّه عليه وآله .

ولما رواه الزهري عن الإمام السجّاد عليه السلام : « الأسير إذا أسلم فقد حقن دمه وصار فيئا » ( 5 )

.

ولما رواه المخالفون : « ان أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه

( 1 ) النساء : 94 .

( 2 ) التبيان : ج 3 / 297 وكنز العرفان : ج 1 / 372 وراجع في تفسير الآية المصادر المتقدمة في هذا المقال ، ومسالك الأفهام : ج 2 / 347 ونور الثقلين : ج 1 .

( 3 ) الجواهر : ج 21 / 143 .

( 4 ) التذكرة : ج 1 / 425 والمنتهى : ج 2 / 928 .

( 5 ) جامع الأحاديث : ج 13 / 175 .