الأسير في الإسلام — الصفحة ٢٢٧

النصوص الواردة في المقام

النصوص الواردة في المقام

وقال العلَّامة في التحرير : وحرّم بعض أصحابنا التفرقة .

وفي المنتهى : كره التفرقة بينهما . وأطبق الجمهور على المنع من التفرقة وبه قال مالك في أهل المدينة والأوزاعي في أهل الشام والليث في أهل مصر والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي لما رواه أبو أيوب قال : « سمعت رسول صلَّى اللَّه عليه وآله يقول : من فرّق بين والدة وولدها فرّق اللَّه بينه وبين أحبّته يوم القيامة » .

« في موضع من التذكرة وافق المنتهى في الحكم بالكراهة » .

أقول : هذه هي الأقوال في المسألة ، وأمّا النصوص :

1 - ما رواه العلَّامة في المنتهى ورواه كثير من الأعلام ( 1 )

.

2 - عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن أبي طالب - رضي اللَّه عنه - : « انه باع جارية وولدها ففرّق بينهما فنهاه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عن ذلك » ( 2 )

.

هذه الرواية وان كان موردها في غير الأسير ولكنها تدل على المطلوب إشعارا .

3 - عن علي عليه السلام قال : « أصبت جارية من السبي معها ابن فأردت أن أبيعها وأمسك ابنها فقال لي رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا » ( 3 )

.

( 1 ) راجع السنن الكبرى : ج 9 / 126 والمبسوط : ج 2 / 21 والتذكرة : ج 1 / 426 .

( 2 ) السنن الكبرى : ج 9 / 126 والمبسوط : ج 2 / 21 وسنن سعيد بن منصور : ج 2 / 247 ومسند أحمد : ج 1 / 102 ومسند أبي داود طيالسي ج 1 / 26 والترمذي : ج 5 / 283 وسنن أبي داود : 2 / 58 .

( 3 ) السنن الكبرى : 9 / 126 .