الأسير في الإسلام — الصفحة ٢١٢

حقوق الأسير أمر الإسلام بالاحسان إلى الأسرى في بدر والنصوص الواردة فيه

وقد عدّ الإمام الرازي في تفسيره ذلك أداء لحقّهم قال :

وروي انه عليه الصلاة والسلام كان يبعث الأسارى من المشركين ليحفظوا وليقام بحقّهم وذلك أنه يجب إطعامهم إلى أن يرى رأيه فيهم من قتل أو فداء أو استرقاق ( 1 )

.

يستفاد من هذه النصوص أنه :

ألف : لم يكن المسلمون في صدر الإسلام ينظمون أماكن مخصوصة للإعتقال أو الحبس ، وذلك بسبب بساطة الأوضاع حينئذ ، فكان يوضع الأسير اما في المسجد ( 2 )

مؤقتا حتى يثبت شأنه ، وامّا أن يوزّع الأسرى على أفراد المسلمين باعتبار انهم متضامنون مع حكومتهم ، وهذا هو الغالب مع عموم الأمر بالوصية بهم ( 3 )

.

ب : ان وصايا النبي صلَّى اللَّه عليه وآله يعمل بها على أكمل الوجوه وأحسنه ، فيطعمون الأسير الخبز ويأكلون التمر ، ويعيش هو عندهم أروح وأحسن من المسلم نفسه ، من دون أيّ إزعاج وإرهاب وإهانة وتحقير ، والمسلم ينفذ التعاليم الملقاة إليه بكلّ الأحوال من دون شطط ولا إهمال .

ج : تشتمل هذه الوصيّة المطعم والمشرب والمسكن وسائر

( 1 ) المصدر : ج 30 / 45 .

( 2 ) كما مرّ ويأتي في قصة ثمامة .

( 3 ) آثار الحرب : ص 409 وكما مرّ ان سهيل حبس في بيت سودة بنت زمعة وحبس خالد بن هشام وأميّة بن أبي حذيفة في بيت أم سلمة راجع ابن أبي الحديد : ج 14 / 188 و 189 .