الأسير في الإسلام — الصفحة ١٩٨

غاية المطاف

غاية المطاف

يحلّ ما فيها وان دار الإسلام لا يحل ما فيها » ( 1 )

إذ المعسكر أيضا من دار الإسلام لا يحلّ ما فيها . وفي رواية الصدوق ( رحمه اللَّه تعالى ) :

« فقالوا : يا أمير المؤمنين اقسم بيننا غنائمهم قال : أيّكم يأخذ أم المؤمنين » ( 2 )

.

ورواية عبد خير : « لم يسب يوم الجمل ولم يخمس قالوا يا أمير المؤمنين ألم تخمّس أموالهم » ( 3 )

.

غاية المطاف :

هذا . ويمكن أن يقال في مقام الجمع بين النصوص :

ان مقتضى تعارض الإجماع والروايات هو التساقط ، والرجوع إلى العمومات الدالة على حرمة مال المسلم كما قال به صاحب الجواهر ، فوافق السيد والحلي وغيرهما من فقهائنا ( رضوان اللَّه عليهم ) .

أو نقول : ان المقطوع به مما أمر صلوات اللَّه عليه بردّه هو غير السلاح والدابة ، فيقال بعدم جواز أخذ غير السلاح والدابة كما هو المحتمل في العبارة الأولى للشيخ ( رحمه اللَّه تعالى ) .

أو نقول : ان من المحتمل ان الذي حكم بردّه هو ما كان أخذ من خارج المعسكر ، فما كان يحويه العسكر فهو غنيمة للمقاتلين سواء كان سلاحا أو غيره .

( 1 ) الحديث الثاني والخمسون .

( 2 ) الحديث السادس والخمسون .

( 3 ) الحديث الثاني والستون .