الأسير في الإسلام — الصفحة ١٨٦

إن عليا ( ع ) كان لا يقتل أسيرا إلا أن يكون قتل مسلما

كما منّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله على أهل مكة ، وقد كان لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أن يسبي وكذا للإمام » .

وقال الشهيد ( ره ) بعد نقله : أنه شاذ ( 1 )

.

وقد مرّ كلام المجلسي والمفيد ( رحمهما اللَّه تعالى ) .

وفي الجواهر : لا يجوز سبي ذراري البغاة ولا تملك نساؤهم إجماعا محصّلا ومحكيا عن التحرير وغيره ، بل عن المنتهى نفي الخلاف فيه بين أهل العلم ، وعن التذكرة بين الأمة ، لكن في المختلف والمسالك نسبته إلى المشهور ، ولعله لما في الدروس قال :

ونقل الحسن ان للإمام . إلخ ( 2 )

.

وعلى كلّ حال هذا خاص بالإمام عليه السلام فلما عفا وعمل بما عمل صار ذلك سنّة لا يتعدى عنها إلى أن يجيء صاحب الأمر عليه السلام ويفعل ما يشاء ( 3 )

.

6 - قال الشيخ في المبسوط : « إذا حضر النساء والصبيان والعبيد القتال مع أهل البغي قوتلوا مع الرجل وان أتى القتل عليهم » ( 4 )

.

« ولو استعان أهل البغي بنسائهم وصبيانهم وعبيدهم في القتل وقاتلوا معهم أهل العدل قوتلوا مع الرجل وان أتى القتل عليهم ، لأنّ العادل يقصد بقتاله الدفع عن نفسه ومال ، ولو أرادت امرأة أو صبي قتل إنسان كان له قتلهما ودفعهما عن نفسه ، وان أتى

( 1 ) الدروس : 164 .

( 2 ) الجواهر : ج 21 / 334 .

( 3 ) راجع الجواهر ، ج 21 / 338 .

( 4 ) المصدر : ج 7 / 270 .