الأسير في الإسلام — الصفحة ١٧٣

لو رجع الباغي عن بغية أو ألقى سلاحه أو انهزم لا إلى فئة

نظرة في فقه الحديث

لو رجع الباغي عن بغية أو ألقى سلاحه أو انهزم لا إلى فئة

80 - قسم علي يوم الجمل ما تقوّوا عليه به من سلاح وكراع ( 1 )

.

81 - عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه : ان عليا لم يخمس أهل الجمل ( 2 )

.

82 - عن الوليد بن عبيد اللَّه ( عبد اللَّه - خ ) عن أبيه قال : بلغ عليا إن الأشتر قال : ما بال ما في العسكر يقسّم ولا يقسم ما في البيوت ؟ فأرسل إليه فقال : أنت القائل كذا ؟ قال : نعم قال : أما واللَّه ما قسمت عليكم الَّا سلاحا من اللَّه ، مال كان في خزانة المسلمين أجلبوا به عليكم ، فنفلتكموه ، ولو كان لهم ما أعطيتكموه ولرددته على من أعطاه اللَّه إياه في كتابه ، ان الحلال حلال أبدا وان الحرام حرام أبدا ، واللَّه لئن شئتم إلى الوشاة ( 3 )

وبايعتموني لأسيرنّ فيكم سيرة تشهد لي التوراة والإنجيل والزبور إني قضيت بما في القرآن ، وأحسن أدبه بالدّرة ( 4 )

.

نظرة في فقه الحديث :

تحصّل ممّا ذكرنا من الأحاديث أمور :

الأول : انه لو رجع الباغي عن بغيه أو ألقى سلاحه وأغلق بابه

أو انهزم لا إلى فئة لا يقتل . وقد دلّ عليه إجماع العلماء والأحاديث المتكاثرة ، ولكن الكلام في أن هذا كان حكما بتّا لهم وانه لا يجوز

( 1 ) أنساب الأشراف : ج 2 / 262 .

( 2 ) أنساب الأشراف : ج 2 / 261 .

( 3 ) الظاهر انّ الصحيح « واللَّه لئن ثنيتم لي الوسادة » .

( 4 ) كنز العمال : ج 4 / 346 الحديثي / 2500 .