الأسير في الإسلام — الصفحة ١٤٨

المقام الثاني في أحكام الأسير من البغاة في ذكر شروط جواز قتل أهل البغي

فعلم أن مراده صلَّى اللَّه عليه وآله من الفئة الباغية هو معاوية واتباعه فهو وجنوده من أجلى مصاديق البغاة .

كما أن بغاة البصرة برئاسة أم المؤمنين عائشة وطلحة والزبير من أجلى مصاديق البغاة أيضا .

ومنهم أيضا الخوارج الضالَّون البسطاء الذين خرجوا من الدين كخروج السهم من القوس .

وكلهم قد أخبر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عليا والصحابة الكرام بهم ، وأمر عليا بقتالهم في حديث متواتر بين الفريقين :

« أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال له : ان اللَّه قد كتب عليك جهاد المفتونين كما كتب عليّ جهاد المشركين ، قال : فقلت يا رسول اللَّه ما هذه الفتنة التي كتب عليّ فيها الجهاد ؟ قال : قوم يشهدون أن لا إله إلَّا اللَّه وأني رسول اللَّه وهم مخالفون للسنّة ، فقلت : يا رسول اللَّه فعلام أقاتلهم وهم يشهدون كما أشهد ؟ قال :

على الأحداث في الدين ومخالفة الأمر ، فقلت : يا رسول اللَّه انك وعدتني الشهادة ، فاسألها أن يعجّلها لي بين يديك ، قال : فمن يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين . » ( 1 )

الحديث .

( 1 ) راجع البحار : ج 32 / 289 وما بعدها و 243 والغدير : ج 10 / 272 وما بعدها وج 3 / 188 - 195 والوسائل : ج 11 / 61 عن أمالي الشيخ وجامع الأحاديث : ج 13 / 84 عن أمالي الشيخ الطوسي والشيخ المفيد ( رحمهما اللَّه تعالى ) وابن أبي شيبة : ج 15 / 238 والبحار : ج 32 / 277 و 288 و 224 والبحار : ج 8 ط الكمباني : ص 549 وما بعدها والجمل : ص 20 / 35 وأنساب الأشراف : ج 2 / 375 - 376 وراجع البحار : ج 32 / 319 في التحقيق حول من قاتل عليا عليه السلام فإنه ذكر الأقوال ثمّ الأخبار تماما وراجع الإفصاح للمفيد ( ره ) : 82 وابن أبي الحديد : ج 1 / 201 وج 2 / 130 وج 13 / 183 والمحاسن والمساوئ للبيهقي : ص 45 قال ابن كثير في البداية والنهاية : ج 6 / 218 : الأخبار بقتال الخوارج متواترة عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لأنّ ذلك من طرق تفيد القطع عند أئمة هذا الشأن ووقوع ذلك في زمان علي معلوم أقول : لقد غاب عنه ان النصوص الكثيرة تصرح بأن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله خاطب عليا عليه السلام وأخبره بأنه يقاتل فراجع . وقد بحث العلَّامة الأميني حول ذلك فراجع .