زوجات النبي ( ص ) — الصفحة ٦٧

7 - زينب بنت جحش

في نفسك ما الله مبديه ) أي مظهره ( وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه )

ذيل الآيات . أعني قوله : ( الذين يبلغون رسالات الله ولا يخشون أحدا " إلا

الله ) دليل على أن خشيته صلى الله عليه وسلم الناس . لم تكن خشية على

نفسه . بل كانت خشية في الله . فأخفى في نفسه ما أخفاه . استشعارا " منه أنه

لو أظهره ، عابه الناس وطعن فيه بعض من في قلبه مرض ، فأثر ذلك أثرا "

سيئا " في إيمان العامة ، وهذا الخوف - كما ترى - ليس خوفا " مذموما " . بل

خوف في الله . وهو في الحقيقة خوف من الله سبحانه .

فقوله : ( وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ) الظاهر في نوع من

العتاب . ردع عن نوع من خشية الله . وهي خشية عن طريق الناس وهداية

إلى نوع آخر من خشيته تعالى ، وأنه كان من الحري أن يخشى الله دون

الناس . ولا يخفي ما في نفسه ما الله مبديه . وهذا نعم الشاهد على أن الله

كان قد فرض له أن يتزوج زوج زيد الذي كان تبناه ، ليرتفع بذلك الحرج

عن المؤمنين في التزوج بأزواج الأدعياء . وهو صلى الله عليه وآله وسلم

كان يخفيه في نفسه إلى حين . مخافة سوء أثره في الناس ، فأمنه الله ذلك

بعتابه عليه . نظير ما تقدم في قوله تعالى : ( يا أيها النبي بلغ ما أنزل إليك

من ربك - إلى قوله - والله يعصمك من الناس ) الآية .

فظاهر العتاب الذي يلوح من قوله : ( وتخشى الناس والله أحق أن

تخشاه ) مسوق لانتصاره . . وتأييد أمره . قبال طعن الطاغين ممن في

قلوبهم مرض . نظير ما تقدم في قوله : ( عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى

يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين ) ( 1 ) ومن الدليل على أنه انتصار

وتأييد في صورة العتاب قوله تعالى بعد : ( فلما قضى زيد منها وطرا "

زوجناكها ) حيث أخبر عن تزويجه إياها . كأنه أمر خارج عن إرادة النبي

صلى الله عليه وآله وسلم واختياره ثم قوله : ( وكان أمر الله مفعولا " ) .

( 1 ) سورة التوبة آية 43 .