زوجات النبي ( ص ) — الصفحة ٢٩

الألقاب والمعاني

الألقاب والمعاني

إلى قوله ( وأطعن الله ورسوله ) .

قال المفسرون : أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة . لأن

المرأة أقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها ( 1 ) وقيل : ( قرن ) من

قر يقر . إذا أثبت . وأصله : أقررن ، حذفت إحدى الرائين ، أو من قار .

يقار : فإذا اجتمع ، كناية عن ثباتهن في بيوتهن ولزومهن لها ، والتبرج :

الظهور للناس كظهور البروج لناظريها . وقوله ( الجاهلية الأولى ) قيل :

الجاهلية الأولى قبل البعثة ، فالمراد الجاهلية القديمة . وقوله تعالى

( وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ) أمر بامتثال الأوامر

الدينية . وقد أفرد الصلاة والزكاة بالذكر من بينها ، لكونهما ركنين في

العبادات والمعاملات ، ثم جمع الجميع في قوله تعالى ( وأطعن الله

ورسوله ) وطاعة الله هي امتثال تكاليفه الشرعية ، وطاعة رسوله فيما يأمر

به وينهى بالولاية المجعولة له عند الله . كما قال تعالى ( النبي أولى

بالمؤمنين من أنفسهم ) ( 2 ) .

الألقاب والمعافي :

وضعت الشريعة نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دائرة

الأمومة ، بمعنى : إن كل امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم

تحمل لقب ( أم المؤمنين ) فيقال : أم المؤمنين خديجة وأم المؤمنين أم

سلمة وأم المؤمنين حفصة وأم المؤمنين صفية وأم المؤمنين مارية . . .

إلخ . قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) ( 3 ) .

قال صاحب الميزان : فمعنى كون النبي أولى بهم من أنفسهم ، إنه

( 1 ) تفسير ابن كثير 482 / 3 . ( 2 ) تفسير الميزان 309 / 16 . ( 3 ) سورة الأحزاب آية 6 .