زوجات النبي ( ص ) — الصفحة ٢٦

في ظلال الأوامر الإلهية لنساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الزكاة وأطعن الله ورسوله ) ( 1 ) .

قال صاحب تفسير الميزان : آيات راجعة إلى أزواج النبي صلى الله

عليه وآله وسلم تأمره أولا " : أن ينبئهن أن ليس لهن من الدنيا وزينتها إلا

العفاف والكفاف إن اخترن زوجية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم

تخاطبهن ثانيا " : إنهن واقفات في موقف صعب على ما فيه من العلو

والشرف ، فإن اتقين الله يؤتين أجرهن مرتين . وإن أتين بفاحشة مبينة

يضاعف لهن العذاب ضعفين ، ويأمرهن بالعفة ولزوم بيوتهن من غير

تبرج ، والصلاة والزكاة وذكر ما يتلى في بيوتهن من الآيات والحكمة . ثم

يعد مطلق الصالحين من الرجال والنساء وعدا بالمغفرة والأجر العظيم

فقوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك ) إلى تمام الآيتين . أمر من الله

تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يخيرهن بين أن يفارقنه ولهن ما

يردن ، وبين أن يبقين عنده ولهن ما هن عليه من الوضع الموجود . وقد

ردد أمرهن بين أن يردن الحياة الدنيا وزينتها ، وبين أن يردن الله ورسوله

والدار الآخرة . وهذا الترديد يدل : أن الجمع بين سعة العيش وصفائها

بالتمتع مع الحياة وزينتها وزوجية النبي صلى الله عليه وآله وسلم والعيشة

في بيته مما لا يجتمعان .

ونتبين من الآيات أن ليس لزوجية النبي صلى الله عليه وآله وسلم من

حيث هي زوجية كرامة عند الله تعالى ، وإنما الكرامة المقارنة لزوجيته

المقارنة للإحسان والتقوى . ولذلك لما ذكر سبحانه ثانيا " علو منزلتهن ،

قيده أيضا " بالتقوى فقال تعالى ( لستن كأحد من النساء إن اتقتين ) وهذا

كقوله في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه ( محمد رسول الله

والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا " سجدا " ) . إلى أن

قال عز وجل ( وعد الله الذين آمنوا منهم وعملوا الصالحات أجرا " عظيما " )

( 1 ) سورة الأحزاب آيات 28 - 33 .