زوجات النبي ( ص ) — الصفحة ١٩

تأملات في حكمة تعدد أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

تصدوا لهذه النهضة وعارضوها بما بين أيديهم من حديث نخر فيه القصص

إلى أقص مدى ، وعلى امتداد المسيرة بعد ذلك كان كل فريقا " يمسك

بحبله ، وعلى امتداد حبل بني أمية ظهرت العقائد الفاسدة من جبرية

وقدرية ومرجئة . ورفعت أعلام الملك وكانت حركة الملوك عند الخطأ

تبرر ويلتمس لها الأعذار من مخزون عتيق يعود فضل ولادته إلى

القصاصين ( 1 ) ، وعلى امتداد حبل الإمام علي بن أبي طالب . كان الحديث

الشريف وعلومه . والقرآن الكريم وعلومه . حجة على المسيرة لكيلا يكون

للناس على الله حجة ، ولا يغني هذا أن الكذابين لم تمتد أيديهم إلى هذا

الوعاء ، فربما امتدت أيديهم ولكن بعيدا " عن العبادات وعلوم المتشابه

والمحكم من الآيات .

وعلى امتداد المسيرة نشط العلماء وجمعوا السنن والآثار النبوية

ودونوهما ، ثم جاء من بعدهم علماء سهروا من أجل تنقية الأحاديث مما

علق بها ، ورغم عمليات التنقية إلا أن وعاء الحديث لم يسلم من وجود

الأحاديث الإسرائيلية والأحاديث التي أشرف على طهيها القصاصون ،

وتوالى العلماء من أجل إنجاز هذه المهمة . ولكن المهمة لم تصل إلى

غايتها . وذلك لأن الدولة كانت قد خلقت رموزا " ممنوع الاقتراب منها ،

والفرق والأحزاب والمجتمع خلقوا أصنافا " لا يمسها أحد بسوء أو نقد .

فمن اقترب من كتاب ما أو من جامعه ، يكون قد أساء إلى الدولة . ومن

الدولة انتقلت الإساءة إلى المواطنين . ولما كان المجتمع قد تشرب حالة

العداء لكل من يقترب من رمز من الرموز ، فإن مجهود العلماء في هذا

الباب لم يحقق الكثير وما حققوه يستحقوا عليه الثناء .

وشاء الله تعالى أن يقيم حجته ولو كره الوضاعون الذين أدخلوا في

حركة الدعوة ما ليس منها . وتاجروا بقصص لا تفيد الدعوة ولم يقم على

( 1 ) المصدر السابق .