زوجات النبي ( ص ) — الصفحة ١٨

تأملات في حكمة تعدد أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

ترتب على هذا من المفاسد التي تتلافى أبدا " . من ذلك شيوع القصص .

والقصص هو إخبار الناس بقصص الماضين . وعمل ذلك مذموم شرعا "

لأنه يصرف الناس عن الاشتغال بالعلوم الدينية والنافعة . ولم يعهد ذلك

في عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم . ومع انتشار القصص وضع

القصاصون الحديث في قصصهم . وكانوا إذا دخلوا بمساجد الجماعات

ومحافل القبائل من العوام والرعاع . أكثر جسارة على وضع الحديث ،

ومما وضعوه أحاديث تنافي عصمة الأنبياء فجعلتهم يخطؤون . وذلك أنهم

عتموا على جوانب الوحي والدعوة . وأظهروا جوانب الشهوات من حب

النساء والأموال والرآسة إلى غير ذلك ( 1 ) .

ومما نسبوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يسب ويلعن

ويجلد . ونسبوا إليه أنه كان يسهو في الصلاة وأنه كان ينسى آيات القرآن

الكريم ، وأنه خطب إحدى زوجاته وهي في سن السادسة وبنى بها وهي

في سن التاسعة . وجميع ذلك تحت عنوان إنه بشر يغضب وينسى ويبحث

عن الجمال والمتعة . قاتلهم الله وتحت عنوان الشجاعة أظهروا حركة

السيف وعتموا على الكلمة ( 2 ) .

وأرادوا من وراء تجريد النبي من العصمة . أن يبرروا أخطاء الأمراء

الذين ضيعوا الصلاة وأتبعوا الشهوات وبالجملة : كان القصص مدخلا "

للكذابين . وكان النواة الأولى لاختلال منهج البحث ومنهج التفكير ومنهج

الاستدلال . وتحت هذا السقف لا تظهر القراءة النقدية المتفحصة التقييمية

إلا بعد عناء شديد .

ومما لا شك فيه أن رواية الحديث الشريف نهضت في عهد أمير

المؤمنين علي بن أبي طالب ، إلا أن أهل الشام بقيادة معاوية بن أبي سفيان

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) المصدر السابق .