زوجات النبي ( ص ) — الصفحة ١١

تأملات في حكمة تعدد أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

تأملات في حكمة تعدد أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

مما سبق يرى الباحث المتدبر أن الإسلام شرع للمسلمين الازدواج

بواحدة . وأنفذ التكثير إلى أربع بشرط القسط بينهن وإصلاح جميع

المحاذير المتوجهة إلى التعدد ، فهذا على مستوى القاعدة ويعم جميع

المسلمين ، والتعدد على مستوى القاعدة غير التعدد على مستوى القمة

وأقصد بها النبوة ، لأن النبي توفرت فيه جميع الشروط التي تجعله يسوق

الناس إلى صراط الله الحميد ، فهو أول شخص يخلص الدين لله ويسلم بما

يدعو الآخرين إليه . وعلى هذه الخلفية لا يمكن بحال أن ينطلق التعدد من

داعي الشهوة أو يقود إلى داعي الشهوة كما قال بعضهم .

ويضاف إلى ما ذكرنا أن الرسول مؤيد بالعصمة . مصون من الخطأ

والغفلة في تلقي الوحي من الله وحفظه وتبليغه . والله تعالى يصونه من

الخطأ في جميع أمور الدين وتشريع القوانين . وعلى هذه الخلفية لا يجوز

لمقولة داعي الشهوة أن تطرح على مائدة البحث .

إن الإسلام أنفذ التكثير إلى أربع بشرط القسط بينهن ، وفي هذا

الباب كان للنبي صلى الله عليه وآله مختصات منعت عنها الأمة . وكان

التعدد بالنسبة للنبي صلى الله عليه وآله وسيلة من وسائل تشريع القوانين .

ومن باب التعدد خرجت أحاديث عن أمهات المؤمنين تبين حركة الرسول

وسكونه في بيته . ورويت الأحاديث الذي تبين قمة العدل والقسط بين

النساء . وتبين حسن معاشرتهن ورعاية جانبهن . ورويت أحاديث الإخبار

بالغيب وفيها حذر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أزواجه من الفتن وبين

لأمته الأعمال التي تحقق سعادة الدارين . وهذه الأحاديث كان النبي صلى

الله عليه وآله وسلم يتحدث بها وهو يبكي في فراشه . أو وهو يبكي في

وجود جبريل عليه السلام .