زوجات النبي ( ص ) — الصفحة ١٠٣

الطريق إلى الكساء الخيبري

صاحب لسان العرب . في تعريفه لمعنى لفظ ( الديان ) قال : الديان معناه :

الحكم القاضي . وسئل بعض السلف عن علي بن أبي طالب عليه السلام .

فقال : كان ديان هذه الأمة بعد نبيها . أي قاضيها وحاكمها ا . ه‍ ( 1 ) .

ومنها : ما روي عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله

عليه وسلم في حجته يوم عرفة . وهو على ناقته القصواء يخطب . فسمعته

يقول : يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا . كتاب

الله وعترتي أهل بيتي ( 2 ) ومنها : ما روي عن زيد بن أرقم قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أوشك أن أدعى فأجيب . وإني تارك

فيكم الثقلين . كتاب الله وعترتي . كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى

الأرض وعترتي أهل بيتي . وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يتفرقا

حتى يردا علي الحوض . فانظروا كيف تخلفوني فيهما ( 3 ) .

وبالجملة : سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الله تعالى خير

خيبر . وخير أهلها وخير ما فيها . وأعطى رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم اللواء لعلي بن أبي طالب ومنزلته من النبي صلى الله عليه وآله وسلم

كمنزلة هارون من موسى عدا النبوة . وفتح الله خيبر . وسأل النبي صلى الله

عليه وآله وسلم أهل خيبر عن الآنية التي كانوا يحتفظون بها وجاء رجل من

الأنصار بالآنية . وجاء بلال بن رباح بصفية بنت حيي . وصب الخير في

وعاء المسلمين . وعندما سمع أهل فدك ما صنع النبي بيهود خيبر بعثوا إلى

النبي صلى الله عليه وسلم أن يسيرهم ويحقن دماءهم ويخلون بينه وبين

الأموال . ففعل . فكانت فدك خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأن

المسلمين لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب . وتحت الكساء الخيبري كان

الخير . كل الخير .

( 1 ) لسان العرب مادة دين ص 1467 . ( 2 ) رواه الترمذي وحسنه ( الجامع 662 / 5 ) والنسائي ( كنز العمال 172 / 1 ) ( 3 ) رواه الترمذي وحسنه ( الجامع 663 / 5 ) .