بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر — الصفحة ٨١

في كلام بعض الأعاظم ونقده

في كلام بعض الأعاظم ونقده

في كلام بعض الأعاظم ونقده

ثمّ إنّ بعض أعاظم العصر - رحمه اللّه - قد أتعب نفسه الشريفة ، وأطال

البحث حول كلام الشيخ وحديث نفي الضرر ، وزعم أنّ ما ذكره موافق لكلامه -

قدّس سرّه - وادّعى أنّ قوله : ( لا ضرَرَ ولا ضِرار ) - بناء على تحقيقاته - محمول

على الحقيقة ( 1 ) وبعد اللَّتيّا والتي لم يأتِ بشيء ، ولو بنينا على التعرّض لتمام

كلامه ونقده لانْجرّ إلى التطويل المُملّ بلا طائل فيه ، ولهذا لم نتعرّض إلاّ للُبِّ

كلامه ومرمى هدفه ، وهو أنّ ( لا ضرر ) محمولٌ على نفي الأحكام الضرريّة ،

ولا يلزم منه مجاز أصلاً ; لأنها بشراشر هويّتها ( 2 ) وتمام حقيقتها ممّا تنالها

يد الجعل ، فإنّ تشريعها عين تكوينها ، ونفيها بسيطاً عين إعدامها ، فنفي

الأحكام الضرريّة نفي حقيقتها من صفحة التكوين ، وأمّا متعلّقات الأحكام أو

موضوعاتها فليس نفيها تحت جعل الشارع ، بل هي أُمور تكوينيّة مع قطع النظر

عن الجعل ، فهي ممّا لا تنالها يد الجعل ، فلا يكون نفيُها - نفياً بسيطاً - عينَ

إعدامها ، بل نفي تركيبيّ ، ولا تصل النوبة فيما إذا دار الأمر بين الحمل على نفي

الأحكام أو نفي الموضوعات إلى الثاني مع إمكان الأوّل .

ثمّ نسج على هذا المنوال ورتّب أموراً بعنوان المقدّمات ممّا لا دخْلَ لها فيما

نحن بصدده ، مع كون كثير منها مورداً للخَدْشة والمناقشة ، فراجع كلامه .

( 1 ) منية الطالب 2 : 201 - 208 . ( 2 ) شراشر هويتها : أي نفس هويتها . انظر الصحاح 2 : 96 6 .