بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر — الصفحة ١٤٠

تقرير آخر للتعارض وجوابه

الضرر ، وكذا الحال في تعارض الضرر والحرج .

وأما حديث حكومة دليل نفي الحرج على نفي الضرر فهو - أيضاً - ممّا لا

أصل له بناء على مسلك القوم .

أما إذا كان دليل نفي الحرج ( لاضرار ) - الذي قد عرفت أنّه بمعنى نفي

الحرج - فواضح .

وأما إذا كان دليله قوله تعالى : ( وَمَا جَعَلَ عَليْكُمْ في الدِّينِ مِنْ حَرَج ) ( 1 )

فلأنّ لسانه كلسان ( لا ضرر ) بناء على كون ( لا ضرر ) بمعنى نفي تشريع الأحكام

الضرريّة ، فإنّ لسانهما نفي تشريع الأحكام الحرجية أو الضررية ، فلاوجه

لحكومة أحدهما على الآخر .

هذا آخر ما أردنا إيراده ، فلنختم الكلام بحمد اللّه تعالى والصلاة على

رسوله وآله الطاهرين .

وقد وقع الفراغ من تسويده يوم الأربعاء ، غُرّة جُمادى الأُولى ، سنة ألف

وثلاثمائة وثمان وستّين قمريّة من الهجرة النبوية ، على مُهاجرها الصلاة

والسلام والتحيّة .

( 1 ) الحج : 78 .