في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٥٦

ويشجبونه ، لا بما أنه يشتمل على محرم أو منكر ، بل لعد نفس العمل بدعة فتنتابنا

الدهشة كيف لا يفرق هؤلاء بين " البدعة " و " السنة " ، وهل التظاهر بمحبة النبي ،

وإبداء مودته في ممارسات مباحة ذاتا بدعة ؟ ! أو أن توقيره وتكريمه وترفيعه

إثم ، وقد حث عليهما الكتاب والسنة ؟

وبعبارة واضحة :

إن ما يقوم به المسلمون في مولد النبي الأكرم إنما هو تجسيد لأصلين دعا إليهما

الذكر الحكيم :

1 - حب النبي ومودته التي ستقف على آياتها وأحاديثها مستقبلا ، في هذا

الكتاب .

2 - تعزيره وتوقيره وتكريمه الذي دل عليه قوله سبحانه : * ( . . . فالذين آمنوا به

وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ) * ( 1 ) وقد

فسر التعزير ، بالتكريم والتوقير .

والعمل الذي له أصل في الكتاب والسنة ، لا يعد بدعة وإن أتي به باسم الدين ،

لأنه لم يدخل فيه شيئا ليس فيه ، أما الأصل فموجود ، وأما الصورة فهي متروكة

لكل عصر حسب متطلباته .

فما معنى عد هذه الاحتفالات التي هي تجسيد صادق للأصول الكلية الواردة ،

في الكتاب والسنة من البدعة ؟

( 1 ) الأعراف : 157 .