في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٥٣

كتابته وتنقيطه ، وإعراب كلمه وجمله ، وعد آياته وتمييزها بالنقاط الحمراء ، وأخيرا

طباعته ونشره ، وتشجيع حفاظه وقرائه ، وتكريمهم في احتفالات خاصة ، إلى

غير ذلك من الأمور التي يعتبر كلها دعما لحفظ القرآن وتثبيته وبقائه ، وإن لم

يفعله رسول الله ولا أصحابه ولا التابعون ، إذ يكفينا وجود أصل له في الأدلة .

4 - إن الدفاع عن بيضة الإسلام وحفظ استقلاله وصيانة حدوده من الأعداء أصل

ثابت في القرآن الكريم قال سبحانه : * ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط

الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) * ( 1 ) . وأما كيفية الدفاع ونوعية السلاح

وشكل الخدمة العسكرية المتبعة في كل عصر ومصر فهو برمته تطبيق لهذا

المبدأ وتجسيد لهذا الأصل .

فالتسلح بالغواصات والأساطيل البحرية والطائرات المقاتلة إلى غير ذلك من

أدوات الدفاع ليس بدعة بل تجسيد لهذا الأصل ، ومن حلا له أن يرمي التجنيد

العسكري بأنه بدعة يكون ممن غفل عن حقيقة الحال وجهل بأن الإسلام يأمر

بالأصل ، ويترك الصور والأشكال لمقتضيات العصور .

ما يترتب على هذا الأصل :

ويترتب على هذا الأصل أمور :

1 - إذا كانت الشريعة الإسلامية شريعة خاتمة وكتابه كتابا خاتما ، ونبوته نبوة

خاتمة ، وإذا كان باب الوحي ونزول الشرائع من السماء إلى الأرض

( 1 ) الأنفال : 60 .