في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٤٦

" المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، ألا لا يقتل

مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ، من أحدث حدثا فعلى نفسه ، ومن أحدث

حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف

ولا عدل " ( 1 ) .

هذه هي طائفة من الأحاديث التي تصرح بحرمة البدعة وتدعو إلى نبذها ،

ومكافحتها ، والإعراض عن أصحابها .

وقد حكم العقل بقبحها أيضا ، فإن العقل إذا حكم بقبح الكذب حكم بطريق

أولى بقبح الافتراء على الله ونسبة شئ إليه كذبا .

ثم هو أمر اتفق عليه كل علماء الإسلام بلا استثناء ومن هنا تكون البدعة أمرا

محرما بالأدلة الأربعة .

ما هي موارد البدعة ؟

هذا هو مفهوم البدعة ، وهذه هي أدلة حرمتها ، غير أن تطبيقها على أعمال العباد

وأفعالهم يتوقف على تمييز التقاليد والآداب العرفية عن الأعمال الدينية فنقول :

إن الأعمال التي يقوم بها الإنسان على نوعين :

الأول : ما يقوم به بما أنه جزء من تقاليد مجتمعه وأعراف بيئته لا بما أنه جزء من

الدين ، مع كونه مباحا بالذات في الشريعة المقدسة .

( 1 ) جامع الأصول 9 : 566 ، عن الترمذي وكنز العمال ج 1 و 8 و 15 و 7 و 11 و 2 .